A. 大禹是什么地方人
大禹出生地有争议一说法是在汶山石纽地区，一说法是在石坳。
禹，姓姒，名文命，史称大禹，他是夏后氏首领、夏朝开国之君，因此又称夏禹。禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子。禹不仅治理了祸害已久的洪灾，发展农业生产，使人民安居乐业，还结束了中国原始社会部落联盟式的社会形态，开创了国家这一全新的社会政治形态。中国从此进入文明社会。
他是中国古代传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓着的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定中国版图为九州 。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
(1)大禹是哪里人扩展阅读：
大禹治水的故事：
尧帝时，中原洪水泛滥成灾。尧命令禹的父亲鲧治水，鲧用障水法治水，就是在岸边加高河堤，但洪水水位也同时抬高。禹亲眼看到，父亲治水九年无济于事，最终被杀于羽山。后来，禹被任命为司空，继续负责治水。
禹与益、后稷遵照舜治水的命令，把洪泛区分为若干责任区，命令当地诸侯百官征集民夫整治水土。禹吸取父亲治水失败的教训，改堵为疏。禹治水13年，三过家门都不敢入，错过了自己孩子启的出生，但终于把洪水驯服了。人们为表达对禹的感激之情，尊称他为“大禹”（伟大的禹）。
东起大海，西止大漠，北及朔方，南达岭南，四海之内皆称颂大禹治水的功德。舜帝也赐给他“玄圭”（一种黑色的上尖下方的玉器），向天下宣告禹治水成功。
禹为了利于治水，更为了便于治理天下，将天下划分为九州。《史记·夏本纪》记载禹“左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山”。
《尚书·禹贡》对此有比较明确的记载：一是九州的名称，分别是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州；二是各州的山川形势、土壤特质、物产分布及相应的贡赋标准等。九州是中国最早的行政区划，也是后世中国行政区划的基本框架，成为历代中国的代称。
九州是大禹所划，因而人们也把中国称为“禹域”。
参考资料来源：
网络-禹
人民网-三过家门而不入的大禹
B. 大禹是哪里人夏朝国都怎会在千里之外的二里头
“大禹治水”这个故事相信大家都是耳熟能详的，在历史上也有关于大禹的很多传奇故事。在历史上有很多的学者都对大禹有关很多研究，但是对大禹到底是哪里人却一直都没有准确的定论。因为大禹去过很多的地方，所以现在我国有很多的地方都自称是大禹的家乡，但大禹真正的家乡却不知道是哪一个。虽然不知道大禹的家乡，但从历史记载来看，却知道了大禹的岳父家在什么地方，根据一些推断还是可以得知大禹真正是哪里人。
其实目前将夏朝的国都定在二里头是有一些不合理的，将二里头定位国都只是按照所发现的文物和遗迹所决定的，但是却和真正的历史有所差别。因为如果二里头是夏朝的国都，那么在周朝的时候大禹的后代所建立的杞国中就不会有“夷礼”这个礼数的存在了。
C. 大禹治水中的大禹是哪里人
关于大禹故里有三说，分别为大禹出自中原、出自东夷、出自西戎，随着一些考古活动如喇家遗址的发现，西戎说渐占上风。
西戎的称谓最早来自于周代，古代居住于中原地区的汉民族自称华夏，把华夏周围四方的族人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以区别华夏。西戎则是古代华夏人对西方少数民族的统称，即以戎作为对西方所有非华夏各族的泛称。西戎也可以指春秋战国时期一些西戎人建立的国家。应劭《风俗通义》说：“戎者，凶也。”古本《竹书纪年》载：“武乙三十五年，周王季伐西落鬼戎，俘十二翟王。”《诗经》中常有周朝与西戎战争的史诗，比如“赫赫南仲，薄伐西戎。”
夏朝时称西戎为昆仑、析支、渠搜等。《史记.匈奴列传》记秦穆公时有西戎八国，即绵诸（今甘肃东部）；绲戎（今甘肃东部）；翟、镕之戎（今陕西北部）；岐山、梁山（今陕西韩城与洛川之间）；泾水、漆水以北有义渠（今甘肃宁县西北）；大荔（今陕西大荔东）；乌氏（今甘肃平凉西北甘宁交界处）；朐衍（今宁夏盐池一带）。皆位于陇山（今宁夏六盘山）附近。又载“秦穆公得由余，西戎八国服于秦”。周平王二十一年，秦文公击败西戎，“于是收周余民有之，地至岐，岐以东献之周”。西羌是隶属于西戎的别支，从事牧羊，《说文》称：“羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声”；《风俗通义》也说：“羌，本西戎卑贱者也，主牧羊。故‘羌’从羊、人，因以为号。”
西戎文化中陶器的主要特征是铲足鬲，单耳罐与双耳罐。《史记·秦本纪》中曾记载许多与西戎族相关的来往或交战记录，如：“申骆重婚，西戎皆服”；“不废申侯之女子为骆适者，以和西戎”。
D. 大禹是哪里人
大禹是夏朝人。
禹（生卒年不详），姒姓，夏后氏，名文命，上古时期夏后氏首领、夏朝开国君王，历史治水名人，史称大禹、帝禹、神禹。黄帝的玄孙、颛顼的后代，鲧的儿子，母为有莘氏之女修己。
相传，禹治理洪水有功，接受帝舜禅让，继承部落首领。在诸侯的拥戴下，正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号为夏，分封丹朱（尧的儿子）于唐国，分封商均（舜的儿子）于虞国。
人物评价
夏禹是为中华民族的历史发展做出了巨大贡献的伟大历史人物。他的重大功绩不仅在于治理洪水，发展国家生产，使人民安居乐业。
更重要的是结束中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态。夏禹完成了国家的建立，用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，推动了中国帝王历史沿革发展。
E. 大禹哪里人
安邑(今山西省夏县)
大禹，姓姒，名文命，字（高）密，是黄帝的玄孙、颛顼的孙子（另一说为颛顼六世孙），其父名鲧，其母为有莘氏之女脩己，为夏后氏首领、夏朝开国君王，
F. 大禹籍贯在哪里
大禹生于四川北川
尧、舜、禹是继黄帝之后的三代君王。据说尧最早是唐族的首领，舜则是虞族出身，禹的这一支，叫夏族。关于夏族的活动区域，历史上有几种说法，一说在今天的四川省北川县禹里乡；一说跟先前的黄帝部落邻近，在今天河南新郑偏西一点，大概在现在嵩山附近。另外，安徽寿春、当涂涂山，浙江会稽也都有禹出生的传说，并在地方志中有详实的描述。
历史上，说禹是蜀地羌人、生于石纽的古人很多，最早的大概是孟子。孟子说：禹生在一块叫石纽的石头中，是西夷人。春秋战国时期，中原地区的古人把西边的少数民族叫做“夷”，南边的叫做“蛮”，这大概是一种自我感觉很好的叫法。司马迁在《史记》中说，“禹兴于西羌”。另外两个汉朝人陆贾、恒宽也在各自文章中说：大禹是西羌人，出身在一个叫石纽的地方。
大禹是羌人，远古的羌族也是一个赫赫有名的民族。整个中国西部，基本上都是羌人，从甘肃河湟一带一直往南，到四川岷江上游，再到金沙江流域，基本上都是羌人的活动范围。据说这些羌人已经开始使用刀、斧、锛、凿等先进的石具，可能还没有使用青铜器。到处迁徙，漂泊无定。
在四川省北川县禹里乡，一块刻有“石纽”字样的巨石面朝西北方向。数千年前，传说大禹便是从这块石头中出世。古人一直有大石崇拜的传统，他们相信，某些巨大的石头中曾经诞生过他们的祖先或神灵。《西游记》里的孙悟空就是在一块石头中蹦出来的。
禹里乡的羌民，世世代代信奉大禹。虽然在中国的很多地方都有大禹诞生地的记载。但是，北川县的百姓相信，大禹就出生在此地。这个说法在明清的时候还得到过朝廷的认可，朝廷一度给当地的百姓许多特殊照顾。每年农历六月初六，北川县的百姓便会用盛大的歌舞庆祝他们心目中英雄的生日。北川县百姓修筑的大禹馆，至今仍然是全县最好的建筑。
千年之前，东晋史学家常璩可能曾经到过这片传说中的大禹故土，因此在《华阳国志》中，才能有如此详实的风俗记载。常璩说，这里 “方百里夷人不敢放牧”。意思是，北川县祭祀大禹的地方方圆百里，都禁止放牧，因为这里是属于大禹的圣地，对大禹的崇拜，在这个地方达到了顶点。而且，要是犯了罪的人躲进去，也没有人敢进去把罪犯抓出来，罪犯在里面躲了三年后，出来后已经无罪了。按照当地人的说法，他已经得到了大禹的谅解。
我们发现，说禹是羌人的，大抵是从禹生平说起。史书中提到禹，都说禹是羌人，并且众口一词，说生于“西羌”、“西夷”，并没有说大禹是在西羌活动；说禹定都阳城（历史上的阳城，并不止一处），生活在河南登封县东南一带的，说的是大禹的活动区域，并没有说禹是在这里出生的。因此，这两种说法是不矛盾的，西羌可能是禹的出生地，而他则最终在河南一带立国。今年6月，还有人提出：大禹出生在今天的都江堰。
G. 大禹治水里的大禹是哪里人在哪冶水，当时是几岁
大禹是安邑（今山西夏县）人，公元前2071年,尧七十五年,在黄河流域治水，大约19岁。
相传，禹治理洪水有功 ，受舜禅让而继承帝位。在诸侯的拥戴下，禹王正式即位，以阳城为都城，一说以平阳为都城（或在安邑或在晋阳），国号夏。并分封丹朱于唐，分封商均于虞。
禹是夏朝的第一位天子，因此后人也称他为夏禹。
他是中国古代传说时代与伏羲、黄帝比肩的贤圣帝王。他最卓着的功绩，就是历来被传颂的治理滔天洪水，又划定九州、奠定夏朝。后人称他为大禹。禹死后安葬于会稽山上（今浙江绍兴），仍存禹庙、禹陵、禹祠。从夏启开始历代帝王大都来禹陵祭祀他。
(7)大禹是哪里人扩展阅读：
禹治理洪水，曾经三次到桐柏山（在河南省桐柏县西南），可是那地方总是刮大风，打大雷，石头啸叫，使治水的工程简直没法施展。
禹知道是妖物作怪，便召集天下群神，叫他们想办法除妖。桐柏山和附近各山的山神恐怕祸事连累到自己头上，都跑来跪着向禹磕头，请禹饶命。
禹疑心他们包庇妖物，便把他们当中几个特别狡猾的如鸿蒙氏、商章氏、兜卢氏、犁娄氏等拘囚起来，加以审问。果然问出实情，原来在淮水和涡水之间，的确躲藏着一个叫无支郝的水怪，禹就马上派人去把这妖怪擒拿了来。
大禹治水，由高山到平川，由秦岭到冀州，由太行山到嵩山，到处开河治水，留下许多足迹。上党大地上潞城、平顺之间有一座山就叫“禹王山”，相传是禹开通河道时，把挡住水流的一座山搬在这里。人们为了纪念大禹治水，就把这座山称为“禹王山”。