Ⅰ 龙场九驿的修建具有什么作用
当时由贵州入川，必须经过贵阳西北的万山丛中(在今修文县境内)，其间只有一条小路可以通行，交通十分不便。奢香夫人返回贵州后，马上自出资金，组织力量开山筑路。这条道路全长600华里，自贵阳城西40里始，共设威清、龙场，陆广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁雅、归化九个驿站，合称龙场九驿。龙场九驿的修建，不仅对有效沟通明王朝在西南地区的军政交通、通信具有重要的意义，而且对促进民族的团结和经济文化的交流起到了重要的作用。
Ⅱ 水西驿的由来
水西地，鸭池六广之西；毕节市，水西斯时之名。历史悠久，民风淳朴。中华昆仑发脉，分枝南龙开派。云贵高原，气势磅礴。巍峩乌蒙，承接旺气。山水相接环绕，灵气毕现古今。东发湘境，南去桂林，西毗古滇，直通西南海隅；北枕川蜀，竞达北塞燕京。秦时置汉阳，汉设平夷郡。元代称水西，清改大定府；现称毕节，万古嘉名。夜郎大地风云涌，千年佳话黔西北。
斯地奇也！云贵咽喉要塞，时代更易几经。天造神奇之地，龙光独惠之乡。云峰万丈谷千寻，洞开紫府水轰鸣。朝霏夕霭，神幻莫测；阴晴变化臻化境，宝塔高耸撑天宇；乌江裂岸奇景，浩气凌云飞瀑。四山环抱，古城平添胜概；九派扬波，雅颂奇迹云生。雨霁南山，倒柳丝拂绿绮；翠屏旭日，晨晖暖透天心。岚光影俏倒天河，崇楼美绣禄州城。泉惠千仓富，霞染万物新。织金洞环球称冠，杜鹃花玉宇芳馨。九洞天九天时景，八仙洞八极奇闻。高原明珠，锦鳞吹香戏藻；雍熙飞瀑，水喷万绺晶莹。龙潭夜月，丰乐收成，夜郎三峡，文浪北腾。山水洞峡之奥秘，蕴藏无数之奇珍。
有物美哉！八千里乌蒙，遍呈珠玉；百万顷平野，满盛乌金。煤矿、铁矿、铅锌、黄磷，无处不有，无处不存。泽被九州万国，长招万国光临。威宁火腿，色鲜味美。回沙窖酒，清冽香醇。大方漆器，典雅古朴。空花石砚，文房极品。白果王寿越千载,清池茶功效三清。豆中三宝堪绝妙，汤圆一碗蕴风情。羊肉火锅熏四海，黄橘蜜甜奉三亲。荞酥爽口，入口沁心。砂灶砂锅传远邑，竹兜竹篮出心灵。万般营厚德，一斑见繁荣。风云突变，凡事瞬迁。开发扶贫，生态建设。复林亿万亩，绿染喀斯特；宏展交通要道，连通西南命脉；煤田流出乌金，园区雨后林立；火电输至吴粤，激流剂为财富。
人杰灵矣！观音洞存远古人类文化，中果河乃新石器之文明。可乐古墓得夜郎古国之物证，丹书铁券享蜀后主之殊恩。转瞬千年，世事万千。七星关上诸葛祭旗，牂柯征南智擒孟获；武候封王罗甸国，演绎战事西南方。奢节挥戈战，乃巾帼英雄胆气；奢香开九驿，是政治家之胸襟；宰杀太监，丁宫保八方响誉；勤政为公，李世杰九州芳声。阳明象祠铭记，文章金声玉韵。山馆吟秋，婉约遥承。惠此南国，严公绝艺。潘氏文章卓着，八世诗词长吟。杰作辉天阙，文光灼古今。侯光职声名在郁郡，任衡士绩存乐昌城。侯仲章同盟革命，丁扬斌救国方略。更赞二六军团，不辞万里长征。成立川滇黔委会，横枪板荡举长缨。步越千山刀丛，历尽万难艰辛。破碍平顽敌，抗击日本军。立下丰功伟绩，造就神州太平。培艺峙对列强，良策辛亥得成。天堑乌江之险，磅礴乌蒙之峰。墨客舞笔吟唱，夏曦魂牵斯乡。
今也美焉！回首过去千年，窘困难陈百代。崇山峻岭绝壑，雾障毒气云横。气劲土地寒，地瘠人民贫。新中国成立，天地灿红旌。砸碎铁索链，人民庆翻身。政府关切甚，德策每斜倾。治山又治水，致富先崇文。振铎声传远，设帐育精英。继作扶贫开发，八邑普受甘霖。招商引资，建设飞速发展；因地制宜，扶持僻远荒村。天堑变康衢，万桥架云层。旅游兼特产，多方齐头进。山山树林耸翠，水水开发游鳞，花山放蕊，树冠流莺。百宝装箱满，五子更丰盈。山翁驱额皱，村媪亦红裙。或去歌舞，或去垂纶，在家上网，在家弈琴。出门皆宝马，进屋乐天伦。天地两祥和，人醉太平春。尽纳天下胜景，自成唯一特色。娇艳杜鹃林，地球彩带兴。草海晨昏处，响水意无边。天上石林美，神奇九洞天。东风湖水，织金洞景；水西双桥洪家渡，历史湮湮到何年。
最奇矣！九驿通！明初豪杰奢香，明理忍辱负重。抵抗马晔，报皇恩德。刊山通道驿站，宣扬朝廷威德。履行诺言，披荆斩棘。开辟两条驿道，史称龙场九驿。奢香驿道，纵横贵州，达云南、通四川、邻广西、到湖南；交通要道，改变险阻；沟通内地联系，增进民族交流。引进先进文化，接纳汉儒办学；奖励耕织，倡导平等。经济开发，社会进步。龙场九驿，奢香丰碑。有诗赞曰：君门万里献奇功，蜀道崎岖九驿通。不道蛮荒一苗女，居然巾帼丈夫雄。
九驿分龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿和毕节驿。龙场驿站，九驿首驿。驿址在龙场，即今修文县。明时王阳明，谪守龙场驿；潜心悟道，研习《易经》；顿悟“格物致知”之旨，奠定“知行合一”之基，“龙场悟道”是阳明心学发祥地。“王学圣地”是旅游休闲景胜地。六广驿站，六广河边。修文与黔西交界，水东与水西河分。建民族风情园，大峡谷旅游地。进素朴境灵博山里，是阳明作象祠记地；遗址尚存，风光依旧。谷里驿站，黔西谷里。尚存留朵泥桥梁，驿道淹没沙坝河。贵毕公路贯全镇，青龙煤矿富地方，青龙茶叶，香飘万里。水西驿站，县城之东。改革开放，面貌一新；水西公园，观农台景；武庙古建筑，万年台古迹；水西古城新建，龙水九曲重光；文物古迹，游客观赏。西溪驿站，称奢香驿。大渡桥侧，西桥断雪；黔西八景，风景异色。奢香河边建寒宫，冬季在此避寒冷。府志云：大渡河桥侧即旧奢香驿，亦号西溪驿，实黔大分疆之处。金鸡驿站，大方城南。小屯石墙遗址，址外古道犹存。驿东有山曰果宝，其巅可望数百里。上有奇树，夏开白花；花开多寡，可卜丰歉，上尝兴云气，可验阴晴雨，今称金鸡处，仍连及而名。阁鸦驿站，现大寨乡。落折河流此，谓之阁鸦江；悬崖绝壁，下临巨川；舟行至洞中，深广不可测。古驿道不远云龙山，建有奢香墓和博物馆；奢香夫人，青铜雕像。归化驿站，双山归化。六百年前，早有预期。奢香领部勘驿道，竟与贵毕路段合。见证奢香夫人，智慧胆略超群。有诗赞曰：阁鸦过来到归化，龙场九驿在第八。古驿道上赞奢香，智慧胆略耀中华。毕节驿站，毕节头铺。九驿最后驿站，化为千古铭传。清代诗人云：九驿途穷役未停，荒城到客雨冥冥。铜符扼险依三蜀，铁柱临关锁七星……揽衣空馆微吟好，郭外群峰绕案青。龙场九驿，水西九驿。连接西南各地要道，促进经济文化交流。增进民族团结，促进国家统一；他年多少事，都在墨客中。奢香功绩，永垂青史。
美哉毕节！风光旖旎，酩酊中外游人；雾岚氤氲，陶冶古今骚客。壮哉毕节！得天地之灵气，沧浪乐之以汩汩；聚日月之精华，苍山舞之以幽幽。地处黔西北，喀斯特地形。奇山亦奇水，奇洞亦奇人。已成千秋杰作，更向绝顶攀登。要再造辉煌，须从兹发轫。努力深挖潜力，坚持发展平衡。巧用他山之石，尽铸我之嵘峥。力创和谐境界，飞跃锦绣前程。高速大路尽通，高铁公路在建。此地物华天宝，斯乡地灵人杰。承蒙贵人之厚爱，勤勉继往以开来。
Ⅲ 水西彝族48土目分别是哪些
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Ⅳ 龙场驿文化发展(北京)有限公司怎么样
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Ⅳ 龙场镇的介绍
贵州省贵阳市修文县龙场镇，古名龙场驿。是600多年前，奢香夫人开九驿的首驿，因王阳明先生“龙场悟道”而蜚声海内外。龙场镇辖23个行政村，219个村民组，总人口7.24万人。是贵阳市修文县政治、经济、文化、信息的中心。人民政府驻地龙场，在城关镇东北32公里。海拔 1 300 米。昔以“辰”日赶场，故名。聚落沿山分布。集市繁荣。有公路接站织公路。龙场镇地处黔中腹地，东靠扎佐镇，南连白云区，西隔猫跳河同清镇市相望，北与久长、小箐、谷堡三乡镇接壤。镇政府所在地距省城贵阳40公里，总面积185平方公里，有耕地面积3.95万亩。境内有丰富的铝、煤、铁等矿藏；有着名的阳明洞、三潮水、玩易窝、龙岗书院等文化遗址和野生动物园旅游景点；修文河、猫跳河、穿山堰、马关等河流网布全境；阁老寨、金龙、王官、营盘山、黑山等水库星罗棋布。全镇森林覆盖率达31.6%。贵毕高等级公路穿境而过，130多公里的乡村硬化道路纵横交错，交通便捷，环境优美，通讯发达。
Ⅵ 修文有哪些好玩的地方
阳明洞,扎佐野生动物园等等
Ⅶ 古蔺谁最聪明
邓均吾 邓均吾（1898-1969），名成均，古蔺龙山镇人。1916年就读于重庆广益中学，酷爱新旧诗词，结识吴方吉，交往甚密。1921年在上海泰东书局编辑所工作，结识郭沫若后，步入文坛，从事文艺创作。不久，加入新文学社团创造社。次年协同郭沫若、成仿吾、郁达夫编辑《创造季刊》。后又与林如稷等组织浅草社，创办《浅草》文艺季刊。1932年在上海辛垦书店译书，译有《人类悟性论》、《科学概论》等作品。 1934年回乡，从事教育工作。任古蔺县立初级中学教员、校长。1937年去成都，任《兴中日报》、《建国时报》主笔，参与车耀先主办的《大声周刊》工作，并撰写抨击时局等方面的文章。1938年加入中国共产党。旋即加入中华文艺界抗敌协会成都分会,从事党的文学、新闻工作。 次年返乡。任中共古蔺县委书记，以教育工作为掩护，举办党员训练班，提高党员素质。1943年任古蔺县教育科长。抗战胜利后，他代表教育界被选为县参议员，积极支持改造雪山关古蔺分社的斗争，并对时弊给予抨击。1947年赴重庆北碚勉仁中学任教，后去金堂、营山县政府、重庆市参议会任秘书，从事党的地下活动。 解放后，参加重庆市文教接管委员会工作，先后担任重庆市人民政府文化局文艺科长，重庆市文联秘书长和副主席，中国作家协会重庆分会副主席，四川省民间文艺研究会副主席，《红岩》、《奔腾》等文艺月刊主编。被选为重庆市历界人民代表和政协常委。"文化大革命"中受迫害.1969年9月3日病逝.1979年2月中共重庆市委在市政协礼堂为邓均吾举行追悼会,并予以昭雪平反.后辑有《邓均吾诗词选》。 傅华封 傅华封（1869-1929）名传山，一名嵩炑，古蔺锅厂坝人。清光绪二十一年（1895），试补学官弟子员，时华封26岁，有鉴于县境匪患频仍，荼毒乡里，乃弃仕途，招募丁壮，筹办团练。不久当上团总，带兵肃匪，地方安靖一时，县人称庆。平时多为地方群众平争息讼，调解纠纷；又热心地方建设，倡导修桥补路，整修街道，得群众拥戴。 傅治匪，招致匪恨。光绪二十三年四川总督岑春煊派守备黄国祯来蔺视察，匪首唐顺安、雷少堂乘机行贿，诬告傅华封"明团暗匪、贪赃枉法"，黄国祯将傅华封诱至行馆扣留。当地群众，愤然集伙与官方械斗，将傅华封救出，一面将黄国祯捆送巡检司，递解至叙永军粮府，控诉黄的诬陷罪。岑春煊得知，不得已令将黄解至资州收监候审。傅华封的声望益增。 光绪三十年，永宁道赵尔丰率部来古蔺进"剿"苗沟，设行辕于柘木溪。地方团练协剿，搏杀数百人。傅为赵出谋划策，深得赵的赞赏。 光绪三十一年，赵尔丰任建昌道，奉派赴巴塘办理事务，邀傅华封作幕僚，委为"帮办"。继后进军德格，至宣统元年（1909年），川藏边患平息，傅华封因随征有功，改任知府三品衔。 宣统二年，三岩部族进行掠夺活动，阻挠川藏边境交通，傅华封奉令率兵弹压，攻占三岩，俘虏千余人。但严明军纪，指令不准抢夺财物和虐杀留寨的妇孺，派出通事（翻译）入山，晓谕招抚政策，首领和协从纷纷投诚，边患再度得到平息。傅华封得道员分省补用，赏二品衔。 宣统三年，傅华封代理川滇边务大臣后，在康巴地区加快改土归流的步伐，收缴各地土司印信，改任流官，设委员，废除土司世袭制，促进当地经济发展。同时呈奏折，拟建西康行省。西藏同胞为他修建生祠，以志感戴之情。 傅华封执法严，不徇私情。办团练时，匪首许三与傅本是姑表姻亲，被傅华封拿获，按律处以极刑。后进驻康藏，曾对三军约法，不得有违当地民俗。傅华封长子家骧，随父进藏，违犯此令，被华封重责四十军棍。 辛亥革命爆发，川督赵尔丰企图作最后挣扎，密电傅华封，率驻打箭炉军驰援成都。傅部来到雅安，被新军彭光烈部击溃，傅被俘解成都听处。当局劝降，傅华封不从；在监禁期间，写成《西康建省记》一书，记述清末康区各地改土归流经过，涉及政治、经济、军事、文化、宗教、民情风俗等，史实较详。当局重其才，免予加罪。民国成立后，傅华封以清朝遗老自居。曾一度去北京探望赵尔丰亲属。后，举办碗厂、油房等实业。于民国18年病故。 奢香 奢香，彝族，古蔺落洪坝人。幼时聪明多才，受族人称赞。14岁嫁往水西。夫霭翠为明初贵州宣慰使。明洪武十六年（1383）因夫年老，奢香代理其职务。 时贵州都督马晔仗势欺人，罗族人民常反对马。马早恨奢香傲慢，想消灭罗人，如香入府审讯。施加鞭笞等刑，以激起罗人反抗而用兵镇压他们。香不妨其辱，立誓报复。罗人闻讯集结起来，请香杀马晔而造反，奢香拒绝他们的请求，求助于夫的同知之妻刘淑贞。淑贞要香上告，香采纳他的建议。 十七年，淑贞先上京为香告关，后令香入朝，香控告马晔逼迫罗族人造反的事实，明太祖说："吾固知此奴妄。汝诚苦马都督，吾为汝除之，然汝何以报我？"香答："贵州东北有间道可通四川，梗塞未治，愿刊山通险，世给驿使往来。"太祖应允，乃召马晔返京问罪下狱，并叫香回家，开辟道路。 奢香返乡后，组织人力，开辟偏桥、水东，西达乌蒙、乌撒，和自偏桥达容山、草塘等道路，又在境内设立龙场九驿：即龙场驿、陆广驿、白崖驿、层台驿、金鸡驿、谷里驿、鸦阁驿、奢香驿、水西驿，每年供给粮食和马匹。从此川黔古道畅通，西南边区商业贸易日益繁荣，促进了社会经济文化的发展。 二十九年，奢香病逝。明廷以开辟龙场驿有功特赐香为顺德夫人。 陈绍清 陈绍清，1912年12月出生，四川省古蔺县人，一九一二年十二月出生，一九三四年十二月参加红军，土地革命战争时期，任红军战士。参加了长征。长征途中，任红一师工兵连战士，参加了四渡赤水、强渡大渡河等战斗，抗日战争和解放战争时期，历任班长、排长、连长、营长、团长、副师长等职。新中国成立后，任解放军一九三师副师长、河北省军区廊坊军分区副司令员等职，一九五五年被授予上校军衔，荣获八一奖章、三级独立自由勋章、二级解放勋章。一九七九年三月，按副军职待遇离职休养，一九八八年七月被授予二级红星功勋荣誉章。 其中，飞夺泸定桥的一幕令他终生难忘。 1935年5月，红军向大渡河挺进。大渡河两岸是高山峻岭，只有一座铁索桥可以通过。这座桥就是红军北上抗日必须拿下的泸定桥。5月28日早，上级命令红一师工兵连配属红二师四团组成先遣支队：“必须在29日早晨夺下泸定桥！”从安顺场到泸定桥有160公里的路程，部队是在走了约40公里的时候接到命令的，此时，河对面敌人刘文辉的一个师也在向泸定桥增援。因为天黑下雨，他们打着灯笼火把前进。红四团也打着灯笼火把前进。敌人吹号询问，我们的司号员就吹号回答。敌人误以为是自己人，只顾赶路。到下半夜，对岸的火把停了，敌人停下来宿营。红四团则加速前进，当时的口号是：“不休息，要桥不要命！” 陈绍清所在的工兵连五班随红四团前卫连翻山越岭，遇到被敌人破坏的路和桥，争分夺秒赶紧修好，保障前卫连按时赶到了泸定桥。此时，敌人守桥的两个团已发觉红军的行动，把桥上的木板撤走，铺上稻草，洒上煤油，全烧着了。 情况十万火急！敌人烧了木板不要紧，绝不能让敌人把13根铁链炸断！团长王开湘、政委杨成武命令步兵炮兵加修工事，组织火力，工兵立即准备铺木板，并且下了死命令：“只要上了桥，不管是干部还是战士，谁要后退一步，当场枪毙！”前卫连组成第一梯队，22勇士每人带一只步枪和一把马刀，四颗手榴弹。陈绍清等工兵战士则紧随其后，在铁链上铺木板。在距敌人桥头不远的时候，被敌发觉，敌人恐慌地喊道：共军爬过来了！顿时，敌人点起大火，子弹像雨点一样射过来。连长廖大珠大喊一声：同志们不要怕，冲过去就是胜利！第一梯队的勇士在廖连长的带领下冲了过去。陈绍清怀抱的木板被打了两个眼，班长李德全负了重伤，眼看要掉下河去，陈绍清使劲拉着他的一条腿，硬是将他拽了上来。这时，全团所有火力全面开火，把敌方的火力点打掉了，工兵陈绍清等人用最快的速度在铁链上铺上了木板。紧接着，第二梯队也过了桥，打垮了敌人守桥的2个团，牢牢地控制了泸定桥。 夺取泸定桥至关重要，保障了我主力红军的顺利通过，粉碎了蒋介石欲借大渡河天险把红军变成第二个石达开的美梦。泸定桥也因此成为红军长征时期的重要里程碑。
Ⅷ 百里杜鹃的主要景点
百花坪
百花坪的杜鹃花品种繁多，五彩缤纷，每年花开时期，天上的仙女都偷偷下凡赏花，与花丛中的姑娘小伙对歌跳舞。因此，这里就成为每年彝族的插花节、苗族跳坡节的理想场所。
锦鸡箐
这里的杜鹃，树大林密，交织丛生着粉红色的迷人杜鹃和鹅黄色的露珠杜鹃、大白杜鹃及深红色的马缨杜鹃，引来锦鸡在这里安家繁衍。锦鸡是国家二级保护动物，若游客朋友遇上它，是你一生的幸运，千万别伤害它和惊吓它。
画眉岭
相传，这里有一只金黄色的、鸣叫最好、叫得最多的金画眉。画眉的学名叫白脸噪眉，其叫声婉转清脆，是百鸟中的歌王。当它鸣叫的时候，周围的百鸟都不敢打鸣，因此叫画眉岭。
览胜峰
站在览胜峰，山风吹来，红的像翻滚的火龙，如升腾的烈焰，马樱最红，红红火火、大红刺眼，深红透心、亮红、水红、淡红、肉红、粉红、红红的一片，着实惹眼。白的如云海翻浪、沧海桑田，美不胜收。
马缨林
马缨杜鹃树身高大，花冠浓密，多的有二、三百朵。花簇如团团烈火在枝头燃烧，映红了天，映红了地，映红了游人的脸，映红了四周的山。马樱杜鹃又叫“马樱花”、“索玛花”，传说是索玛姑娘的鲜血变成的圣花。
金坡岭
金坡岭的花特别漂亮，有的山一片鲜红，艳若朝霞，姹紫嫣红；有的山一片雪白，银装素裹，绚丽夺目；有的山百花齐放，繁花似锦。每当晚霞映照时，火红一片，故称为“金坡岭”。
龙场九驿
明朝洪武四年（1371年），贵州土司霭翠归顺明朝被任命为贵州宣慰使。10年后霭翠去世，他的妻子奢香夫人继任宣慰使。朝廷派往贵州的总兵马烨是马皇后的侄儿，到水西后，专横跋扈，仗势肆意凌辱和压迫彝民，常伺机寻衅，意在激怒奢香夫人，激起战事。水西四十八部人马聚集宣慰府，请为奢香复仇围攻马烨。奢香深明大义，于是安抚四十八部首领，毅然决定上京告御状。
朱元璋接见了她。明白原委后，朱元璋大惊：“我叫他安抚，他这不是要激水西人造反、动摇大明的根基！”朱元璋一面热情招待奢香，一面将马烨召回南京问罪。皇帝的这一果断处理，感动了奢香夫人。为了进一步密切和朝廷的联系，发展水西的经济，她修建了东起贵阳，西至毕节的驿道。驿道长280公里（560里），设九个驿站，分别是龙场驿、六广驿、谷里驿、水西驿、西溪驿（奢香驿）、金鸡驿、阁鸦驿、归化驿、毕节驿。因第一是龙场驿，后人就将这九个驿站统称为“龙场九驿”。在当时的条件下，由一个女人主持修建这样浩大的工程，不能不说是一个奇迹。更令人惊叹的是，这条驿道的线路走向，居然同新中国修建的321国道基本一致，可见当年奢香的眼光是何等的高远。为纪念这位在历史上作出卓越贡献的彝族女英豪，景区设置了“龙场九驿”景点。表达人们对奢香夫人的万分崇敬之情。
数花峰
“数花峰”，是整个普底花区的最高峰。在这里，可以一览众山小，再览花饱，还可以数一数，究竟有多少座花峰，又有多少杜鹃。
站在数花峰上观花，有一种居高临下、指点江山的豪迈感觉。对面有一壁悬崖，那壁悬崖，岩上有一方状如皇榜的岩石名叫“京报高悬”，每当他旁边的状如巨笔的“西山耸秀”峰刻有“皇榜”上的字迹时隐时现时，岩石中便会传出“当当”的锣声，不久两面山脚下便会有后生金榜题名，故科举时代常有当地百姓前来“皇榜”下敬香祈贵。当地清朝诗人杨荫桐感慨题诗：“曲从小径过峰前，绝壁峥嵘一报悬。自是皇恩多浩荡，飞文采玉是何年”。远处整个花区连绵不断，此起彼伏。粉团杜鹃，银妆素裹，近观像白鹤戏水，远看如云海翻腾。红杜鹃，有如彝人的火把，艳丽多彩，分外热烈。这里可以到“索玛山庄” 的杜鹃花下去品尝彝家咂酒，一定会有“花醉酒醉不思归”之感慨。
花底岩
这里离米底河瀑布约一公里，突然泄入约500米的溶洞。经过天生桥、天窗眼又流进“摩天大楼”下变为伏流，这里呈现的是只闻其声、不见其影，然后从一线天大峡谷涌出，颇有乱石穿空，惊涛拍岸的雄奇气势。
落英台
杜鹃花是民族的花、英雄的花、红军的花，是彝族人民心目中的圣花，彝族同胞称之为“索玛花”。这里的杜鹃花花瓣，飘落到步道上，落英缤纷，妆点大地，着实漂亮。故叫落英台。
奢香岭
奢香岭，这里是奢香与翠谈情说爱的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（现四川古蔺县境）奢香，听说头人霭翠在云落山设花场，邀请四方的姑娘、小伙去赴会，赛马比箭，奢香被霭翠看中。后来，奢香执掌水西大政，开辟了连结中原的官道，设置了从龙场（今修文县）至毕节的九个驿站。奢香夫人的历史功绩，被后人称颂为彝族女政治家，维护国家统一、民族团结的巾帼英雄。
醉九牛
普底景区最具传奇的景点醉九牛，醉九牛这个名字来源于一个动人的传说，据《南蛮史》记载：明朝洪武十七年，水西安慰使奢香夫人为维护中央政权，进见朱元璋的贡品中，就有九头水西壮牛，但是当九牛走到这里后就不肯走了，为什么呢？那就是被色彩艳丽的杜鹃花迷住了，醉倒杜鹃花林中。奢香禀告朱元璋后，朱元璋对奢香说，“就把那里叫醉九牛吧”，“醉九牛”因此得名。时过境迁，九牛已化成石牛。凝固在这万花丛中。
五彩路
五彩路的杜鹃花鲜艳美丽，五彩缤纷，走在这里如临仙境。人们叫这个地方为“五彩路”，因为这里按金、木、水、火、土五方开道，而且道道相通，难于辨认，相传是诸葛孔明南征时留下的。很多外地游客到此迷路，最终在别人的指点下，才得以走出来。人们也调侃说，这里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年过去，人们发现盛花季节，山路上落英缤纷，如同云彩，就将“五叉路”改称“五彩路”。五彩路是杜鹃花品种比较集中、齐全的景点，红的有大红、深红、亮红、水红、肉红、粉红，白的有纯白、黄白、紫白、灰白、绿白，紫的有深紫、淡紫、红紫、深红紫、蔷薇色、玫瑰色，黄有乳黄、鹅黄、浅黄、绿黄、棕黄等。鲜蔷薇色的是团花杜鹃，乳黄泛白的露珠杜鹃，淡红带紫的是迷人杜鹃，浅肉色的是皱皮杜鹃，玫瑰色的是锦绣杜鹃。
花海神龟
这个景点有“花海”、“神龟”，还有“十二生肖”会、“撮泰吉”戏石刻等古彝文化。 传说，很久很久以前这里没有“花海”，更没有“神龟”，是一片草木不生的荒郊野岭。彝族神王吱嘎阿鲁，非常关心彝民疾苦。他根据这里的“山高、石多、土薄”的实际，教人们农业耕作，播撒荞、麦、玉米等种子，播撒“天麻、首乌、党参”等药材种子，请玛依鲁漫山播撒杜鹃树种。并到东海龙宫请来 “神龟”长住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，让人们能按季节生产。创造彝家傩戏“撮泰吉”，丰富彝家文化生活。就这样，在这里居住的彝民安居乐业，世代繁衍生息。
支戛阿鲁神山
支戛阿鲁神山，又叫九龙山。支戛阿鲁，是彝族的神王。这里，有一个传说：有一年，天突然通了五个洞，洪水从五个洞口流下，淹没了大地。支戛阿鲁连忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已经淹到天底。他决定到用他的神鞭撵无数的山来填。他撵啊撵，走啊走，没日没夜地足足走了九年。他太累了，连睁开眼的气力都没有，便在这座山的脚下睡着了。策举祖（人神）看到他熟睡的样子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身边留下一根普通的鞭子。支戛阿鲁一觉睡了三年，醒来时甩了几鞭子，却没有神力。于是这座山就停留在这里。后来，人们为了纪念他，就把这座山叫作支戛阿鲁山。
云台岭
来到云台岭。如果遇到山间起雾或小雨的时候，这里的杜鹃花烟笼云绕，若隐若现，有一种朦胧的美感，所以就把这里叫做“云台岭”。
云台岭下面有一串石包，它们珠圆玉润、排列整齐，高贵典雅，被当地清朝诗人杨荫桐先生称之为“一串朝珠”，并赋诗一首：“岚腰石齿淡浓烟，疑是宝珠一带牵。蔚起文人多玉润，由来岩岫尽珠圆。”
这里的杜鹃树大的数十根树干簇生一蔸，小的独树一株，疏影横斜。高的一仗有余，虬枝舒展；低的不过盈尺，小巧玲珑。你看这，杜鹃树干奇形怪状，宛如一株株巨大的天然盆景。如果游客们愿意在彝家呆上三五天，好客的主人会捧出香喷喷的水花酒、风味独特的土司腊肉。清晨，领你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鹃露，聆听那柔肠寸断的杜鹃鸟啼；白天，去看苗家的跳花坡、芦笙舞，去欣赏那独具特色的挑花、刺绣、织布、蜡染。入夜，当篝火生起，你可与各族同胞一起手拉手跳一曲独具象征民族团结精神的《乌蒙欢歌》。百里杜鹃就像是一坛酽酽的咂酒，你只轻轻咂了一口，便整个都醉了；或许只是轻轻闻一闻，仿佛全身都酥透，带着杜鹃花的芬芳进入五彩缤纷梦境……
移山湖
移山湖是百里杜鹃南部镶嵌着一颗翡翠般的明珠，四百余亩的碧波，曲曲弯弯的水面，与百合蓬城杜鹃林依偎在一起，山无水则不灵，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然馈赠。移山湖是百里杜鹃风景区的一件传神作品，湖内一条条清溪汇聚而成，山环着水，水绕着山，湖的碧波梳洗着山，湖被山隔成一弯又一弯，温娩而柔丽，湖的周围春来百花开，夏至万亩绿，深秋层林尽染，隆冬浓妆素裹。
米底河
米底河，是乌江水系上的一条支流，河从高山流入深谷，出现几次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三叠瀑布一气呵成，总落差达40米，河水与石头共生，忽而泻过石上，忽而钻入山中，形成高石坝、石猪槽、天生桥、花底岩等千姿百态的岩溶奇观，良好的生态植被为其创造了优遇的生态环境，21.9公里的长的岩河两岸，不仅有原始杜鹃林，而且还生长着珍贵的古大稀植物。其中，有堪称中华第一桑的千年古桑，胸茎达3.25米，树高40余米，有独木成林的御赐银杏，600多年的寿令树冠覆盖达六百多平方米，有四人合围的古樟树，有胸围2.2米的野生桂花树，有胸围1.8米的野生杨梅树，眼前的百里杜鹃是一幅古树参天、珍奇暗藏、鸟鸣山悠、四季鲜花不断的山水自然风光画卷。
百里杜鹃大草原
总面积近6万亩，呈环状和梯状分布，植物多为高山矮化杜鹃及原生灌木为主。由于受高海拔气候和风力影响，植被生长极为奇特，形成独具特色的天然盆景园；草原上的天坑星罗棋布，极具观赏价值；喀斯特地貌风格独具，山形奇峰突出，耸立危岩让人惊叹，被称为南方喀斯特地貌的神奇童话。
百里杜鹃初水花源
位于百里杜鹃初水花源度假区内，是百里杜鹃夏季避暑系列之——初水花源激情漂流处，长3公里，泉水自山涧与茂林间汇流而成，河道总落差百余米，时而狭窄湍急，时而宽阔平缓，河岸沿途青山叠嶂、风光旖旎、可抬头观山色，俯首赏清波。
千年一吻
“千年一吻”景点，又叫“对嘴岩”。“千年一吻”由两座形似亲吻的山岩构成，左岩高大、右岩矮小。两岩底下形成深谷，谷内幽深，冬暖夏凉，与周围的杜鹃花相辉映。一年四季，谷外景色或姹紫嫣红或冰封雪盖，不过任凭谷外寒来暑往，景色多变，谷内始终保持迷人的春色。
传说在很早以前，山里有俩姐妹，大姐叫阿苏，小妹叫阿芝，她俩为了给人们治病，满山栽种杜鹃花，杜鹃花还没有成林，阿苏就因劳累过度而离开人世。阿芝仍然天天上山继续种花，也因年长日久劳累过度而死。周围的乡亲们将阿苏和阿芒两人安埋在一处，好让她们生死不离。过不久，两所坟就变成两座岩石，活像两人嘴对嘴在说话，对嘴岩因此而得名。这里的杜鹃花虽然不算多，但却色彩艳丽。
杜鹃花王
杜鹃花王生长在百里杜鹃风景区仁和杜鹃村，树径81.18厘米，树高约8米，树龄约1270岁，数条粗根裸露，枝干虬曲苍劲。相传在很久以前，有两位彝族小伙云游到白马坡，很是疲倦，背靠背地休息，不想便睡着了，化成今天我们看到的“杜鹃花王树”。那大的一株是哥哥，小的便是弟弟，兄弟俩紧紧依靠直到现在，他们头上的红头巾也演变成火红的杜鹃花。这株杜鹃花是世界上迄今为止发现的树径最大，树龄最老的杜鹃树，杜鹃“花王”因此而得名。
百里杜鹃湖
水域面积400余亩，周围青山如黛，山水绸缪，水中有岛，岛上有花。春来杜鹃烂漫，惹来八方游客；秋至层林尽染，醉倒一湖鹭乌。岛上闲情，鸟啼花间树；湖上荡舟，人在画中游。设若春宵，野外鹃声惊客梦；设若夏夜，湖畔蛙语伴君眠。百里杜鹃湖是云贵高原上一道纯洁无瑕的风景，是人类疲惫心灵返璞归真的皈依地。 百里杜鹃的森林植被既有中亚热带常绿阔叶林的性质，又表现出明显的过渡性与次生性特征。
研究资料表明，在世界同一纬度上，百里杜鹃林，面积大、景观迷人，其分布规律与同一地质构造带基本吻合，在这一地质构造带之外即使在同一地区同样气候条件下的杜鹃林，就显得稀疏。所以百里杜鹃风景区杜鹃群落的分布特点有其独有的生态特征，为进行杜鹃种属的科学研究提供了良好的研究对象。
百里杜鹃，杜鹃花种类十分丰富。有马缨杜鹃、树型杜鹃、狭叶马缨杜鹃、美容杜鹃、大白花杜鹃、露珠杜鹃、团花杜鹃、迷人杜鹃、银叶杜鹃、皱皮杜鹃、锈叶杜鹃、问客杜鹃、腺堮马银花、多花杜鹃、映山红、锦绣杜鹃、贵定杜鹃、暗绿杜鹃、映山红变种、落叶杜鹃、水红杜鹃、百合杜鹃、多头杜鹃60多种，占世界杜鹃花种属5个亚属中的全部。花色多样，有鲜红、粉红、紫色、金黄、淡黄、雪白、淡白、淡绿等。最为难得的是一树不同花，即一棵树上开出不同颜色的花朵，最多的达7种之多。百里杜鹃为世界上最大的天然花园、世界级国宝精品。
暮春3月下旬至4月末各种杜鹃花先后怒放，杜鹃花漫山遍野，千姿百态，铺山盖岭，五彩缤纷。真是好一幅“千峰叠起嶂，乌金地下埋，杜鹃花似海，满山留异香”的美丽画卷。其花色品种之多，分布之密集，美学价值、观赏价值之高，艺术感染力之强，实属世界罕见。百里杜鹃不仅是杜鹃花的世界、杜鹃花的海洋，也是参天古树云集、山水林洞辉映、珍禽异兽栖息原始森林旅游区。游客在观杜鹃花之余，还可以饱览灵山、秀水、古树、山珍、名药。 红军广场
百里杜鹃红军广场爱国主义教育基地由纪念碑雕塑、纪念广场、纪念馆等组成。纪念碑前身为“黄家坝阻击战纪念碑”，原址于1985年修建，由当地政府出资，在黄坪花区数花峰半山腰，是当年红军战斗过的地方，碑高3米，长8米，占地100平方米左右。
1936年2月初，中国工农红军二、六军团创立黔(西)大(定)毕(节)革命根据地后，国民党惊恐万分，以数倍于我的兵力向黔大毕根据地进犯。2月18日，红二军团六师接总指挥部电令，从大定城急驰黄家坝，阻击由东路进犯之敌郝梦龄纵队。即日黄昏，红军以迅雷不及掩耳之势在黄家坝之箐脚一带对敌人突然发起攻击，枪炮齐鸣，杀声震天。红军战士发扬英勇善战，不怕牺牲的精神，接连突破敌人三道防线，和敌人展开近10小时的夜战，打得敌人昏头转向，丢盔弃甲，溃不成军。重创郝敌五十四师、新八师。击毙敌团长一人、营长3人，连以下官兵100多人，缴获轻机枪一挺、长短枪60余支，粉碎了敌人分东西两路合并大定袭扰我总指挥部所在地毕节的企图，使二六军团顺利地进行了战略转移。
健生道
健生道，1984年贵州省人大原主任、省政府副省长徐健生先生徐老考察花区，当时正值盛花时期，徐老惊喜异常，旋即与同行专家商议并确定命名为“百里杜鹃”。这条道，就是为了纪念徐老而修建的。
少数民族传统节日
百里杜鹃聚居着苗、彝、白、满等少数民族，花开时节少数民族传统节日有插花节、跳花坡、火把节、彝族年等，活动丰富多彩，其民族风情令人流边忘返、回味无穷。
古道遗迹
“古道遗迹”,这条古道有500余年，又称“奢香道”，这条古道，修建于明朝洪武年间，是奢香夫人主张修建的工程之一，这条古道从这里连通奢香“龙场九驿”的水西驿站。传说，奢香查巡九驿干道竣工时日途经水西驿站，了解到这个地方彝族百姓，因交通不便而饱受其苦，当即配合地方彝族头人率领彝族百姓开凿此路。
奢香道所经路线，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艰巨任重。但当年硬是用铁锤，铁钻敲凿，人背肩抬，半年时间就修成了这条道路，为感谢奢香，怀念奢香，地方人民称这条路为“奢香道”。彝人传承赞评古道：“谁能修路通彝乡，造福民族记奢香，铺出丰衣足食路，女流更比男儿强。”
祭祀花神主题园
金坡祭祀花神主题园，这里神奇古怪的雕刻，讲述了远古的彝山人祭祀花神的传统习俗，展现了从古至今这里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生动传承写照，高处有花神玛依鲁的坛位，位前有九种绚丽不同的颜色的杜鹃花，坛前有三牲祭祀贡品。有击鼓手在击鼓，旁有千里眼、顺风耳在观察东西南北天象，听闻四面八方民情。
花神玛依鲁与漫山遍野的杜鹃花永远相伴，成了彝山人民心中最为崇拜、美丽慈祥的杜鹃花神。从那以后，彝族人称杜鹃花为圣花、索玛花、玛依鲁、彝人花。每逢杜鹃花开放时节，选择良辰吉日，在这里集汇，举行朝拜，祭祀索玛花神。据说，祭花神当天的凌晨，彝家要选派九位美丽的姑娘，身着艳服，净面洗手，上山采集九朵颜色不同的杜鹃花，插入早已布置好的花神灵前瓶内，意为玛依鲁花神显灵登位。位前摆放好猪、牛、羊祭祀供品，香纸礼炮，祭祀队伍浩荡入列。随着布师：击鼓、鸣金、奏乐、鸣炮，祭祀开始，毕摩祭祀诵经，氏族祭祀敬供，彝家祭祀献技，各族祭祀共舞的司仪，祭祀仪式有序不乱的进行，古老肃穆，粗犷奔放狂野，潇洒轻盈流畅，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艳繁荣。现在每年参加祭祀花神人次成千上万，这里只是祭花神的古老传承缩影。
杜鹃花神庙
杜鹃花神庙的来历：玛依鲁为了和丈夫、子孙们永不分离，也为了实现自己要让彝家所有山岭长满杜鹃树，开遍杜鹃花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鹃树。彝家对玛依鲁十分崇敬，于是把玛依鲁的灵魂敬供为花神。
有了花神庙，彝家子子孙孙每逢杜鹃花开放时就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康长寿、平安有福，花开更艳。为此，彝族先人合议彝家百姓，有钱出钱，有力出力，请来名师寻其宝地，汇集能工巧匠，为玛依鲁花神修建庙宇，建造了花神庙。彝民们还塑造了花神像，供奉于花神庙内，并在每年杜鹃花开节择期朝拜“花神”称之为“祭花神”。自那以后，彝家世代子孙，每逢杜鹃花开时节，举行祭祀朝拜祈求活动，不分男女老少，都到杜鹃花神庙里来朝拜敬供，纪念杜鹃花神的恩泽，祈求杜鹃花神护佑其平安幸福。这种彝民花节朝拜、祭祀习俗一直流传至今。
黄家祠堂
黄家祠堂，位于普底街东侧、建于明代万历年间砖木结构、一阁两院构成、规模宏大、工艺精细。
杜鹃花神
杜鹃花神，她身高9米，慈祥端庄地站在高高的莲台上，像仙女下凡，面带喜悦，勤劳贤惠地把朵朵杜鹃花撒向彝山，更像一尊肃穆、慈祥的护花巨神，日夜庇佑着这“地球彩带，世界花园，养生福地，避暑天堂”的百里杜鹃，每逢开花时节，看见满山遍野的杜鹃花，姹紫嫣红，群芳争艳，彝山人们就会想起杜鹃花神，祭祀杜鹃花神，都会不约而同的汇集到这里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——玛依鲁，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓风调雨顺，国泰民安，六畜兴旺，福德安康。
卷洞门水库
修筑于上世纪七十年代，呈“山”字形，总面积约390万平方米，水质干净。水库四周地势平坦，旅游路从水库边通过，多年来，卷洞门水库凭其迷人的山水，吸引着无数游人到此垂钓，是城里人休闲观光的理想之所，在它的周围还有美丽的春光河、神奇的公母岩。
Ⅸ 龙场驿酒注册过商标吗还有哪些分类可以注册
龙场驿酒商标总申请量1件
其中已成功注册0件，有1件正在申请中，无效注册0件，0件在售中。
经八戒知识产权统计，龙场驿酒还可以注册以下商标分类：
第1类（化学制剂、肥料）
第2类（颜料油漆、染料、防腐制品）
第3类（日化用品、洗护、香料）
第4类（能源、燃料、油脂）
第5类（药品、卫生用品、营养品）
第6类（金属制品、金属建材、金属材料）
第7类（机械设备、马达、传动）
第8类（手动器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9类（科学仪器、电子产品、安防设备）
第10类（医疗器械、医疗用品、成人用品）
第11类（照明洁具、冷热设备、消毒净化）
第12类（运输工具、运载工具零部件）
第13类（军火、烟火、个人防护喷雾）
第14类（珠宝、贵金属、钟表）
第15类（乐器、乐器辅助用品及配件）
第16类（纸品、办公用品、文具教具）
第17类（橡胶制品、绝缘隔热隔音材料）
第18类（箱包、皮革皮具、伞具）
第19类（非金属建筑材料）
第20类（家具、家具部件、软垫）
第21类（厨房器具、家用器皿、洗护用具）
第22类（绳缆、遮蓬、袋子）
第23类（纱、线、丝）
第24类（纺织品、床上用品、毛巾）
第25类（服装、鞋帽、袜子手套）
第26类（饰品、假发、纽扣拉链）
第27类（地毯、席垫、墙纸）
第28类（玩具、体育健身器材、钓具）
第29类（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30类（面点、调味品、饮品）
第31类（生鲜、动植物、饲料种子）
第32类（啤酒、不含酒精的饮料）
第34类（烟草、烟具）
第35类（广告、商业管理、市场营销）
第36类（金融事务、不动产管理、典当担保）
第37类（建筑、室内装修、维修维护）
第38类（电信、通讯服务）
第39类（运输仓储、能源分配、旅行服务）
第40类（材料加工、印刷、污物处理）
第41类（教育培训、文体活动、娱乐服务）
第42类（研发质控、IT服务、建筑咨询）
第43类（餐饮住宿、养老托儿、动物食宿）
第44类（医疗、美容、园艺）
第45类（安保法律、婚礼家政、社会服务）