❶ 呼兰哪家旋转小火锅好吃
时尚旋转小火锅(总店)
黑龙江省哈尔滨市呼兰区南二道街21号
家里楼下的小店儿~没怎么在家待着所以很久没去过了~以前去的比较多、 菜品还可以，干净卫生，老板热情、 便宜！好吃！
❷ 。。‘关于哈市呼兰区的几个问题’。。
呼兰区原来是哈尔滨下辖的一个县级市，行政级别和区是一样的，不能说呼兰区的人原来都是农村人，而且呼兰的建设也比阿城好很多，在中国城市建成区面积统计时，呼兰是算作哈尔滨市区面积的，而阿城就没有计算在列，当时官方的说法就是阿城建设不够，这说明呼兰和阿城的建设是不一样的。
俺是住在道里的，到哈市两大商业区都不超过20分钟车程，所以没去过呼兰，至于呼兰这片处女地还有待楼主去开拓，发现之旅往往是很愉快的~~~~~祝楼主在呼兰玩的开心
❸ 《呼兰河传》 二伯到底是什么人
有二伯是个性情古怪，勤劳、倔强而又麻木的老人。
从他的出身看，他是属于张氏家族之中的人，但由于他那股败落得最早，这又使他成为家族以外的人，甚至地位还不如一般的仆人。他三十岁就来到张廷举家当长工，一年四季辛辛苦苦地干活，所得到的只是吃点残羹剩饭，他被剥削得一贫如洗。
他的地位还不如一般的仆人，老厨子经常奚落他，孩子们也骂他，取笑他，向他抛石子。人世的炎凉，使他性情变得古怪了。他对主子不满，常常指桑骂槐，有时直接谩骂出气。
有二伯是麻木的，他的性格中有阿Q的影子。他虽然地位极低下，却还不忘记自己是主子的同宗二哥，因此， "一听人家叫他'二掌柜的'，他就笑逐颜开。但"我"的祖父叫他"有子"，他却不生气。
可见，封建等级思想他是看得很重的。他和小团圆媳妇都居于地位低下的人。他本应该同情小团圆媳妇，可是他却跟别人一样说"介(这)年头是啥年头呢，团圆媳妇也不象个团圆媳妇了。"对小团圆媳妇的惨死，他无动于衷。
王大姑娘和冯歪嘴子成家，有二伯却认为"那算完，长的一身穷骨头穷肉"。有二伯处于奴隶地位，有时思想却是主子们的思想。作者着重揭示有二伯的病态心理和被扭曲了的性格。
(3)呼兰区哪里炒菜好吃扩展阅读：
内容鉴赏
萧红的《呼兰河传》将批判的锋芒指向了北方土地上芸芸众生的价值观念、思维方式这一深隐的文化层面。该小说中作为文化载体孕生了更具文化意味的主体——“看客”群体。
尤其将主体与载体结合起来，更具有文化批判的历史厚度和哲学力度。萧红大书特书了晴雨时节“大泥坑”各种样态及其带给人们的种种“快乐”，它既能满足人们看热闹的眼福和吃些死猪死鸡的口福，又能满足人们茶余饭后的消遣、愉乐和谈资。
其实，它是小城人生原始状态的写真，“大泥坑实际上成了呼兰县城的标志和象征。”成了小城生活的一部分，它“象征着削弱国民进取、向上的精神魔障。”“跳大神”是东北早期普遍流行的一种文化习俗。
“看客”的书写，标志着作家对封建文化的批判不仅仅停留在表层的野蛮陋习上，而且挺进了国民文化心理和人格深层，提示了这些人内在生命力的枯萎。