❶ 子欲养而亲不在 什么意思
意思是，有能力赡养老人了，但是这时候老人离世了。
赡养老人要有经济基础，一般年轻人要先顾事业，事业好了，才能去赡养老人，要不然连自己都养不活，怎么去赡养老人。有的人年龄大了才事业有成，这时候老人可能都不在了，没办法赡养老人。挺遗憾的。
❷ 树欲静风不止子欲养而亲不待是什么意思
树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
出自春秋战国时期记录孔子及孔门弟子思想言行的着作《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
翻译：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
(2)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读：
原文（《孔子家语卷二 ·致思第八》）
孔子行，闻哭声甚悲。
曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
译文：
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事？为什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理！” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。
❸ 树欲静而风不止 子欲养而亲不待 什么意思
树欲静而风不止，子欲养而亲不待的意思：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
一、树欲静而风不止，子欲养而亲不待的拼音
shù yù jìng ér fēng bù zhǐ，zǐ yù yǎng ér qīn bú dài
二、树欲静而风不止，子欲养而亲不待的用法
用于表示客观事物是不以人的主观意识为转移或是痛失双亲的无奈的情景。
三、出处
汉代班固的《孔子家语卷二 ·致思第八》
原文
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
译文
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。
树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
(3)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读
一、赏析
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。
后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事
二、作者简介
班固（32年—92年），字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人，东汉着名史学家、文学家。班固出身儒学世家，其父班彪、伯父班嗣，皆为当时着名学者。在父祖的熏陶下，班固九岁即能属文，诵诗赋，十六岁入太学，博览群书，于儒家经典及历史无不精通。
❹ 子欲养而亲不待是什么意思
子欲养而亲不待是一句古语，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天”。
出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
(4)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读
选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
❺ 树欲静而风不止,子欲养而亲不待意思是什么
意思是：树想要静止，风却不停地刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
出处：《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
示例：唐·白居易·柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒赠之事，则何以旌先臣德，慰后嗣心乎？
赏析
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。
❻ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待，是什么意思
树欲静而风不止，子欲养而亲不待的意思是树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
(6)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读：
出自《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”是春秋时期孔子所着。
白话文翻译为：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！
公元前150年韩婴所着的《韩诗外传》卷九引用了“夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
以上的叹息是皋鱼在父母死后有感而发的。皋鱼周游列国去寻师访友，故此很少留在家里侍奉父母。岂料父母相继去世，皋鱼惊觉从此不能再尽孝道，深悔父母在世时未能好好侍床，现在已追悔莫及了！
皋鱼以“树欲静而风不止”，来比喻他痛失双亲的无奈。
树大不喜随风摆动太多，否则便枝歪叶落；无奈劲风始终不肯停息，而树木便不断被吹得摇头摆脑。风不止，是树的无奈；而亲不在则是孝子的无奈！
因为这缘故，后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
❼ 子欲孝而亲不待是什么意思
释义：儿女想赡养双亲，但是双亲却都已不在人世。警醒世人当亲人健在的时候就要尽自己最大能力去报答、关心、孝顺他们，不要等失去以后才懂得珍惜，才去后悔。
注音：zǐ yù xiào ér qīn bú dài。
出处：选自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自 《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待“。
全句释义：当风起的时候,树即使想停止下来,也停止不了.当做儿女的想赡养父母时,而父母已经不在人世，也没有办法在尽孝。
(7)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读：有关孝的古语
弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。
注释：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》。
注释：孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
注释：孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“
（参考资料来源：《孔子家语通解》齐鲁书社）
❽ “子欲养而亲不待”是什么意思
【意思】子女想好好赡养父母，可父母却不在了。
【出处】《孔子家语·卷二，致思第八》。
【引用】《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
【意义】说的是痛失双亲的无奈，比喻事情不能如人的心愿，反映出百善孝为先的重孝观念。
(8)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读
《孔子家语》
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三矣！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
【翻译】
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，以致耽误了赡养双亲的时间，这是过失之一。我自视清高，不愿为君主效力，对君上对国家没有贡献，这是过失之二。和朋友交情深厚却很早就断绝了来往，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了！过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世（去陪伴逝去的亲人）吧。”于是就此辞世。
❾ 树欲静而风不止 子欲养而亲不待是什么意思
树欲静而风不止，子欲养而亲不待的意思是树木希望静止，但风却一直不停止的吹动树木的树叶，子女想要赡养服侍老人的时候，双亲却都已经亡故离去不在身边了。
该俗语出自《孔子家语·卷二，致思第八》中皋鱼与孔子的一段对话，从这段对话当中皋鱼表达了自己的三个过失，表达自己因为年少求学忽视了亲人的故事，孔子的学生们听了这段话之后引以为戒，很多人都辞别孔子回家去赡养双亲去了。
一方面表达了人世间很多事情是不以人或物的意志为转移的，有其自然的规律。同时也侧面表达出儒家的重孝观念。
(9)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读
树欲静而风不止，子欲养而亲不待中分别凸显了树木和身为人子遇到不可抗力原因的无奈，因此我们经常用风木含悲这种主谓式成语来比喻比喻因父母已经亡故，孝子不能在奉养身边的悲哀。同义词有风树之悲、风木含悲等。
❿ 子欲养而亲不在 什么意思
整句是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。名句注释：比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
(10)子欲养而亲不待是什么意思扩展阅读
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，出处《韩诗外传》卷九·第三章（注：此句出处有二，此为其一）。
孔子出行，闻有哭声甚悲。孔子曰：“驱之驱之，前有贤者。”至则皋鱼也，被褐拥镰，哭于路旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”皋鱼曰：“吾失之三矣！少而好学，周游诸侯，以殁吾亲，失之一也。高尚吾志，简吾事，不事庸君，失之二也。
与友厚而中绝之，失之三矣。夫树欲静而风不止，子欲养而亲不待，往而不可追者年也，去而不可得见者亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归养亲者十有三人。