㈠ 玉溪市有几个初中
玉溪市有6个初中，分别是玉溪四中、玉溪一中分校、玉溪实验中学、玉溪五中、玉溪六中、玉溪八中
1、玉溪四中
云南省省级现代教育技术实验学校，云南省一级初级中学，"云南省中学强联体"成员学校。自1998年组建以来，教学质量连创佳绩。成为玉溪名列前茅的初中。
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㈡ 百家姓有“普”吗我就姓普
姓氏渊源
一.姓氏渊源：
第一个渊源：源于鲜卑族，出自古代鲜卑族拓跋氏，属于以先祖名字汉化为氏。
南北朝时期，北魏献文帝拓跋·弘，即北魏政权的第六位皇帝显祖献文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分为七个部分，以七个兄弟分别统率之。其中，北魏献帝的第二个哥哥原名为拓跋·普乃，其后裔子孙中有以其名为姓氏者，称普乃氏，其后分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。
在北魏孝文帝实施汉化政策后，普乃氏、普屯氏、普周氏等，有省文汉化为单姓普氏者，亦有改为周氏者。
在史籍《魏书·官氏志》中记载：“献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏。次兄为普氏，后改为周氏。”后隋朝时期的上柱国周摇，就是北魏献帝次兄普乃氏(普氏)的后代。
第二个渊源：源于彝族，出自彝族普除普氏族，属于以氏族名称为氏。
在少数民族彝族中有普除普氏族，后取其首音的谐音“普”为汉字单姓，称普氏。
据史籍《史记·西南夷列传》的记载，先秦至两汉时期，彝族被称作“嶲”、“昆明”，处于“随畜迁徙，毋常处，毋君长”状态，就是彝族的先民，如今仍聚居在马头山、底尼、阿戛米等地。
据史学界一些专家的考察，认为彝族祖先有可能是洪水时代的古滇人，从易门甲浦菜子山、赵普寨子山两个新石器遗址发现的石器、陶片来看，易门早就有古人类居住，这些土着古人与南迁的一部份氐羌族融合成为当地较早的彝族先民。
水塘乡的普氏家族，祖籍在南京，迁至昆明数代后，又被外族驱至易门浦贝，最后又被逐到水塘乡一带。普氏家族有四兄弟分别占居了红木箐、上村、阿戛米、三棵树等山寨。新华浪巴铺的普氏族人在明朝时期入滇，先落籍定远，后分支庙门，民国元年(公元1912年)移居浪巴铺)。而凹里簸普氏族人则氏在清朝光绪年间从牟定秧田冲迁入。
自两汉以后，内地汉族人民因各种历史原因陆续迁入云南，部份辗转至易门，与当地的土着彝族先民来往密切，互相融合，世代繁衍，形成了现在的彝族同胞。
第三个渊源：源于蒙古族，出元朝时期蒙古族普鲁部落，属于以部落名称汉化为氏。
蒙古族普鲁氏部落，元朝时期据驻毗沙普鲁地区(今新疆于田)，毗沙在清朝时期称“于阗”，但非汉、唐时期的于阗(今新疆和田)，普鲁地区以盛产昆山美玉和葡萄干。
普鲁，在蒙语中为“火山”之意，普鲁氏部落以为部落名称，后在明朝初期以谐音汉字改为普氏、鲁氏、陆氏等。
第四个渊源：源于鄂温克族，出自鄂温克族达普图部落，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
鄂温克族达普图氏，亦称大卜苏氏，世居黑龙江雅鲁河(今黑龙江嫩江支流雅鲁河流域)。后有满族引以为姓氏者，满语为所Daputu Hala，后冠汉姓为普氏、达氏、图氏等。
第五个渊源：源于满族，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
①满族赫舍里氏，亦称何舍里氏，满语为Heseri Hala，是满族最古老的姓氏之一，源于唐朝末期女真族“通用三十姓”之一的纥石列氏，以及金过时期女真族纥石烈部，以部为姓。世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带，辉发部集聚区，包括辉发城、多壁城等)、佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)、伯都讷(今吉林松源)、长白山、多尔济河、黑龙江色钦及穆理哈村、塔散堡(皆今辽宁锦县南塔山)等地。后多冠汉姓为何氏，亦有普氏、高氏、康氏、赫氏、张氏、芦氏、贺氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏等。
②满族嘉布塔喇氏，亦称嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏，满语为Giyabutala Hala，世居辉发(今吉林柳河)、尼雅满山(今长白山地区)等地。后多冠汉姓为普氏、贾氏。
③满族普佳氏，满语为Pugiya Hala，世居杏山地区(今辽宁锦州)。后多冠汉姓为普氏、蒲氏。
姓氏分布
普姓是罕见姓氏（即总人口数在1.2万到12万的姓氏），当今分布北京、天津武清、河北尚义、山东鱼台、平邑、湖北老河口、云南陇川、泸水、河口、邱北、石林等地。另外，河南、山西(有说法是说多位于山西垣曲一带）也有普姓存在。汉、藏、彝、侗等民族有此姓。
湖北应城市长江端口有两个普姓村庄，有大普村和贾普村，有普姓人口一千人以上，并有代表人物在世界名人榜。潮汕在潮州湘桥区有数户普姓。
㈢ 云南省玉溪市易门县浦贝乡浦贝村委会邮编是什么
云南省玉溪市易门县浦贝乡浦贝村委会邮编是651109
㈣ 易门哪里有好玩的地方求介绍
龙泉河、大龙口国家森林公园、大谷场水库、六街静乐庵、浦贝石莲寺等等传说中的易门八景。
易门风景名胜约三十余处，景区景点分布于易门县四乡三镇。易门风景名胜主要有誉为“滇西第一名胜”的龙泉国家森林公园和闻名遐尔的大龙泉“二月二”戏会；有钟奇秀丽被誉为“金三峡”的大谷厂水库；有迄今1.5亿年侏罗纪恐龙化石群等，还有静乐庵、岔河、间歇泉、石莲寺、马头山、双龙寺、梅营珍珠泉、北山寺等景区。
㈤ 云南省玉溪市易门县下辖街道办事处有哪些
云南省玉溪市易门县下辖街道办事处包括龙泉街道、六街街道、绿汁镇、浦贝彝族乡、十街彝族乡、铜厂彝族乡、小街乡。
㈥ 云南省玉溪市易门县浦贝彝族乡下辖村委会有哪些
云南省玉溪市易门县浦贝彝族乡下辖村委会包括浦贝社区居民委员会、苗茂村民委员会、罗台旧村民委员会、阿姑村民委员会、朋多村民委员会、草箐村民委员会、水唐村民委员会。
㈦ 云南大象事件始末是什么
云南大象事件始末：
2020年3月，象群共计16头从西双版纳州进入普洱市，并一直北上。2021年4月16日，17头野象进入玉溪元江县。4月24日，两头大象返回普洱墨江县，象群变成15头。5月16日，15头亚洲象到达红河石屏县。5月24日，一头亚洲象落单，另外14头进入玉溪市峨山县。
2021年5月25日，落单亚洲象跟上队伍，全部15只亚洲象集体在玉溪市峨山县境内。5月30日，15头亚洲象群迁徙至玉溪市红塔区附近。5月31日17时30分，象群迁移至玉溪红塔区洛河乡与大营街街道交界处。6月2日21时55分，象群进入昆明市晋宁区双河乡。
2021年6月5日23时许，象群进入玉溪市易门县浦贝乡境内一带活动。6月7日16时50分，象群持续在昆明市晋宁区夕阳乡暂停迁移。6月14日，象群在玉溪市易门县南山村附近活动。6月19日18时至6月20日18时，象群持续在玉溪市峨山县大龙潭乡范围内迂回移动。独象从安宁市返回晋宁区双河乡。
2021年6月20日18时至6月21日18时，象群重回易门。8月7日，象群仍在玉溪市元江县附近林地，14头象均总体情况平稳，状况良好，人象平安。
2021年8月8日20时许，云南北移亚洲象群14只大象已跨越元江，平安回归栖息地。9月10日1时，北移亚洲象安全度过湍急的把边江，从普洱市墨江县进入普洱市宁洱县境内。
15头云南野生象北上的原因
15头野生象群自决定北上起就一路狂奔，目前距离昆明只有2、3公里的距离，可谓近在咫尺。期间专家、民众对大象北上的原因议论纷纷，甚至争论不休，随着一种关于地磁暴引发大象北迁的说法出炉，使得争论变得愈发焦灼。
大象迷路说是专家最早的一种解释。亚洲象和非洲象一样都实行母系社会，由一头成年雌性统领整个族群，负责确定活动时间、觅食地点、行动路线等等。雄性成年后会被驱离象群，只留下1-3头雄象负责族群安全。
所以专家给出的解释是领头的雌象由于技术生疏忘记了回家路线，惊慌失措下选择了北上。但解释有个明显的漏洞，既然是迷路，那么迁移路线应是杂乱无章，而不是一股脑北上。并且两条成年大象中途原路返回，也就说迷路说法并不十分科学。
另个主流说法是栖息地萎缩、环境恶化等因素导致象群北迁。资料显示，在我国持续保护下亚洲象数量由上世纪80年代初的193头增长到了目前的300多头，成绩斐然，但也对环境资源形成了一定的承载压力。
而且从2000年-2018年近20年时间里，亚洲象资源保护区里种植了大量茶叶、橡胶等经济作物，使得野生亚洲象栖息面积减少了40%以上，这就是为何最近几年频繁报道亚洲象下山损坏庄稼、闯入农户的原因所在。
除此之外，最近几年云南气温居高不下，在4/5月份里多个地区发布了高温黄色预警，其中景洪气温一度达到37℃，而个别区域更是创下41℃的高温纪录。与此同时，云南降雨量却在持续下降。资料显示从2015到2020年间发生多次不同程度的旱情，这对于栖息在户外数以万计的野生动物而言无疑是雪上加霜。
在多次因素共同作用下，15头野生大象最终还是承受不了选择了迁移，以至于跨过重重险阻，行程几百公里逼近昆明。