A. 馬致遠是哪個朝代的
元代
中文名：馬致遠 出生日期：約1264之前
別名：東籬 逝世日期：1321—1324
民族：漢 主要成就：元曲四大家
出生地：河北省東光縣馬祠堂村 代表作：《天凈沙·秋思》《漢宮秋》
馬致遠（約1251~1321至1324），字千里，號東籬，元代戲曲作家，元大都（今北京）人，因《天凈沙·秋思》而被
稱為秋思之祖。另據考證，馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人，東光縣志和東光馬氏族譜都有記載。元代著名戲曲作家、散曲家。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任江浙行省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年當在至元（始於1264）之前，卒年當在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家」，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家
B. 馬致遠是哪個朝代
馬致遠是元代的。
馬致遠（約1250—1321以後），字千里，號東籬，（一說名不詳，字致遠，晚號「東籬」），漢族，元代詩人，元大都（今北京）人，原籍河北省東光縣馬祠堂村。元代戲曲作家。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人，生年約在公元1250年，卒年約在至治改元到泰定元年1321年以後，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱「元曲四大家。」
馬致遠是元代著名雜劇作家，大都（現今北京）人。因《天凈沙·秋思》而被稱為秋思之祖(已選入7年級上人教版語文15課古代詩歌四首之一）（8年級下蘇教版語文書詩詞曲三首之一）。所做雜劇今知有15種，《漢宮秋》是其代表作；散曲120多首，有輯本《東籬樂府》。青年時期仕途坎坷，中年中進士，曾任浙江省官吏，後在大都（今北京）任工部主事。馬致遠晚年不滿時政，隱居田園，以銜杯擊缶自娛，死後葬於祖塋。
C. 急！！ 馬致遠是什麼朝代的
元曲四大家
指關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家。明代何良俊在《四友齋叢說》中說：「元人樂府稱馬東籬、鄭德輝、關漢卿、白仁甫為四大家。」在此以前，元代周德清在《中原音韻》序中說：「樂府之盛之備之難，莫如今時……其備則自關、鄭、白、馬，一新製作。」但是，周德清雖以四人並稱，卻並未命以「四大家」之名，另外，明初賈仲明為馬致遠作的吊詞中又有「共庾、白、關老齊眉」的說法，庾指庾吉甫。這些說法表明，元曲四大家的概念是逐漸形成的。
關於這幾位元曲作家的排列和評價，因人因時而各有不同。元代鍾嗣成的《錄鬼簿》把關漢卿列為雜劇作家之首，賈仲明稱關漢卿是：「驅梨園領袖，總編修師首，捻雜劇班頭。」但明初朱權的《太和正音譜》卻首推馬致運,以為「宜列群英之上」,而以關漢卿為「可上可下之才」。明代前期以後，又有盛贊鄭光祖而貶低其餘三家的，如何良俊《四友齋叢說》說：「馬之辭老健而乏滋媚,關之辭激厲而少蘊藉，白頗簡淡,所欠者俊語，當以鄭為第一。」清人王季烈《曲談》中則認為「關、白、馬、鄭諸家」。近代王國維的《宋元戲曲史》中說：「元代曲家，自明以來，稱關、馬、鄭、白，然以其年代及造詣論之，寧稱關、白、馬、鄭為妥也。關漢卿一空倚傍，自鑄偉詞，而其言曲盡人情，字字本色，故當為元人第一。」
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，他們被稱為「元曲四大家」，已為歷史公認。明代王世貞、王驥德等人為王實甫未被列入「四大家」而提出非難，王驥德還提出「王、馬、關、鄭」說。清代李調元《雨村曲話》則有「馬、王、關、喬（吉）、鄭、白」之說，但未見流行。
D. 馬致遠是什麼朝代的作家
馬致遠
別稱：馬神仙
字型大小：字千里 號東籬
所處時代：元朝
民族族群：漢族
E. 馬致遠是什麼朝代的
號東籬：元曲四大家之一，約卒於1261年。元大都（今北京）人馬致遠。生於1250年
F. 詩人馬致遠是什麼朝代的
馬致遠 ： 中國元代時著名大戲劇家。
馬致遠（1250—1324），字千里，號東籬，被譽為「馬神仙」，大都（今北京）人。他是一位「姓名香貫滿梨園」的著名作家，又是「元貞書會」的重要人物，與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱為「元曲四大家「，元代散曲家、戲曲作家。被尊稱為「曲狀元」，在元代的文學史上具有極高的聲譽。馬致遠著有雜劇十五種，存世的有《江州司馬青衫淚》、《破幽夢孤雁漢宮秋》、《呂洞賓三醉岳陽樓》、《半夜雷轟薦福碑》、《馬丹陽三度任風子》、《開壇闡教黃粱夢》、《西華山陳摶高卧》七種。馬致遠的散曲作品也負盛名，現存輯本《東籬樂府》一卷，收入小令104首，套數17套。其雜劇內容以神化道士為主，劇本全都涉及全真教的故事，元末明初賈仲明在詩中說：「萬花叢中馬神仙，百世集中說致遠」「姓名香貫滿梨園」。
G. 馬致遠是哪個朝代的
元朝
H. 馬致遠是什麼朝代的
元曲四大家之一,當然是元的了.