Ⅰ 龍場九驛的修建具有什麼作用
當時由貴州入川，必須經過貴陽西北的萬山叢中(在今修文縣境內)，其間只有一條小路可以通行，交通十分不便。奢香夫人返回貴州後，馬上自出資金，組織力量開山築路。這條道路全長600華里，自貴陽城西40里始，共設威清、龍場，陸廣、谷里、水西、奢香、金雞、閣雅、歸化九個驛站，合稱龍場九驛。龍場九驛的修建，不僅對有效溝通明王朝在西南地區的軍政交通、通信具有重要的意義，而且對促進民族的團結和經濟文化的交流起到了重要的作用。
Ⅱ 水西驛的由來
水西地，鴨池六廣之西；畢節市，水西斯時之名。歷史悠久，民風淳樸。中華昆侖發脈，分枝南龍開派。雲貴高原，氣勢磅礴。巍峩烏蒙，承接旺氣。山水相接環繞，靈氣畢現古今。東發湘境，南去桂林，西毗古滇，直通西南海隅；北枕川蜀，競達北塞燕京。秦時置漢陽，漢設平夷郡。元代稱水西，清改大定府；現稱畢節，萬古嘉名。夜郎大地風雲涌，千年佳話黔西北。
斯地奇也！雲貴咽喉要塞，時代更易幾經。天造神奇之地，龍光獨惠之鄉。雲峰萬丈谷千尋，洞開紫府水轟鳴。朝霏夕靄，神幻莫測；陰晴變化臻化境，寶塔高聳撐天宇；烏江裂岸奇景，浩氣凌雲飛瀑。四山環抱，古城平添勝概；九派揚波，雅頌奇跡雲生。雨霽南山，倒柳絲拂綠綺；翠屏旭日，晨暉暖透天心。嵐光影俏倒天河，崇樓美綉祿州城。泉惠千倉富，霞染萬物新。織金洞環球稱冠，杜鵑花玉宇芳馨。九洞天九天時景，八仙洞八極奇聞。高原明珠，錦鱗吹香戲藻；雍熙飛瀑，水噴萬綹晶瑩。龍潭夜月，豐樂收成，夜郎三峽，文浪北騰。山水洞峽之奧秘，蘊藏無數之奇珍。
有物美哉！八千里烏蒙，遍呈珠玉；百萬頃平野，滿盛烏金。煤礦、鐵礦、鉛鋅、黃磷，無處不有，無處不存。澤被九州萬國，長招萬國光臨。威寧火腿，色鮮味美。回沙窖酒，清冽香醇。大方漆器，典雅古樸。空花石硯，文房極品。白果王壽越千載,清池茶功效三清。豆中三寶堪絕妙，湯圓一碗蘊風情。羊肉火鍋熏四海，黃橘蜜甜奉三親。蕎酥爽口，入口沁心。砂灶砂鍋傳遠邑，竹兜竹籃出心靈。萬般營厚德，一斑見繁榮。風雲突變，凡事瞬遷。開發扶貧，生態建設。復林億萬畝，綠染喀斯特；宏展交通要道，連通西南命脈；煤田流出烏金，園區雨後林立；火電輸至吳粵，激流劑為財富。
人傑靈矣！觀音洞存遠古人類文化，中果河乃新石器之文明。可樂古墓得夜郎古國之物證，丹書鐵券享蜀後主之殊恩。轉瞬千年，世事萬千。七星關上諸葛祭旗，牂柯征南智擒孟獲；武候封王羅甸國，演繹戰事西南方。奢節揮戈戰，乃巾幗英雄膽氣；奢香開九驛，是政治家之胸襟；宰殺太監，丁宮保八方響譽；勤政為公，李世傑九州芳聲。陽明象祠銘記，文章金聲玉韻。山館吟秋，婉約遙承。惠此南國，嚴公絕藝。潘氏文章卓著，八世詩詞長吟。傑作輝天闕，文光灼古今。侯光職聲名在郁郡，任衡士績存樂昌城。侯仲章同盟革命，丁揚斌救國方略。更贊二六軍團，不辭萬里長征。成立川滇黔委會，橫槍板盪舉長纓。步越千山刀叢，歷盡萬難艱辛。破礙平頑敵，抗擊日本軍。立下豐功偉績，造就神州太平。培藝峙對列強，良策辛亥得成。天塹烏江之險，磅礴烏蒙之峰。墨客舞筆吟唱，夏曦魂牽斯鄉。
今也美焉！回首過去千年，窘困難陳百代。崇山峻嶺絕壑，霧障毒氣雲橫。氣勁土地寒，地瘠人民貧。新中國成立，天地燦紅旌。砸碎鐵索鏈，人民慶翻身。政府關切甚，德策每斜傾。治山又治水，致富先崇文。振鐸聲傳遠，設帳育精英。繼作扶貧開發，八邑普受甘霖。招商引資，建設飛速發展；因地制宜，扶持僻遠荒村。天塹變康衢，萬橋架雲層。旅遊兼特產，多方齊頭進。山山樹林聳翠，水水開發游鱗，花山放蕊，樹冠流鶯。百寶裝箱滿，五子更豐盈。山翁驅額皺，村媼亦紅裙。或去歌舞，或去垂綸，在家上網，在家弈琴。出門皆寶馬，進屋樂天倫。天地兩祥和，人醉太平春。盡納天下勝景，自成唯一特色。嬌艷杜鵑林，地球綵帶興。草海晨昏處，響水意無邊。天上石林美，神奇九洞天。東風湖水，織金洞景；水西雙橋洪家渡，歷史湮湮到何年。
最奇矣！九驛通！明初豪傑奢香，明理忍辱負重。抵抗馬曄，報皇恩德。刊山通道驛站，宣揚朝廷威德。履行諾言，披荊斬棘。開辟兩條驛道，史稱龍場九驛。奢香驛道，縱橫貴州，達雲南、通四川、鄰廣西、到湖南；交通要道，改變險阻；溝通內地聯系，增進民族交流。引進先進文化，接納漢儒辦學；獎勵耕織，倡導平等。經濟開發，社會進步。龍場九驛，奢香豐碑。有詩贊曰：君門萬里獻奇功，蜀道崎嶇九驛通。不道蠻荒一苗女，居然巾幗丈夫雄。
九驛分龍場驛、六廣驛、谷里驛、水西驛、西溪驛、金雞驛、閣鴉驛、歸化驛和畢節驛。龍場驛站，九驛首驛。驛址在龍場，即今修文縣。明時王陽明，謫守龍場驛；潛心悟道，研習《易經》；頓悟「格物致知」之旨，奠定「知行合一」之基，「龍場悟道」是陽明心學發祥地。「王學聖地」是旅遊休閑景勝地。六廣驛站，六廣河邊。修文與黔西交界，水東與水西河分。建民族風情園，大峽谷旅遊地。進素樸境靈博山裡，是陽明作象祠記地；遺址尚存，風光依舊。谷里驛站，黔西谷里。尚存留朵泥橋梁，驛道淹沒沙壩河。貴畢公路貫全鎮，青龍煤礦富地方，青龍茶葉，香飄萬里。水西驛站，縣城之東。改革開放，面貌一新；水西公園，觀農台景；武廟古建築，萬年台古跡；水西古城新建，龍水九曲重光；文物古跡，遊客觀賞。西溪驛站，稱奢香驛。大渡橋側，西橋斷雪；黔西八景，風景異色。奢香河邊建寒宮，冬季在此避寒冷。府志雲：大渡河橋側即舊奢香驛，亦號西溪驛，實黔大分疆之處。金雞驛站，大方城南。小屯石牆遺址，址外古道猶存。驛東有山曰果寶，其巔可望數百里。上有奇樹，夏開白花；花開多寡，可卜豐歉，上嘗興雲氣，可驗陰晴雨，今稱金雞處，仍連及而名。閣鴉驛站，現大寨鄉。落折河流此，謂之閣鴉江；懸崖絕壁，下臨巨川；舟行至洞中，深廣不可測。古驛道不遠雲龍山，建有奢香墓和博物館；奢香夫人，青銅雕像。歸化驛站，雙山歸化。六百年前，早有預期。奢香領部勘驛道，竟與貴畢路段合。見證奢香夫人，智慧膽略超群。有詩贊曰：閣鴉過來到歸化，龍場九驛在第八。古驛道上贊奢香，智慧膽略耀中華。畢節驛站，畢節頭鋪。九驛最後驛站，化為千古銘傳。清代詩人雲：九驛途窮役未停，荒城到客雨冥冥。銅符扼險依三蜀，鐵柱臨關鎖七星……攬衣空館微吟好，郭外群峰繞案青。龍場九驛，水西九驛。連接西南各地要道，促進經濟文化交流。增進民族團結，促進國家統一；他年多少事，都在墨客中。奢香功績，永垂青史。
美哉畢節！風光旖旎，酩酊中外遊人；霧嵐氤氳，陶冶古今騷客。壯哉畢節！得天地之靈氣，滄浪樂之以汩汩；聚日月之精華，蒼山舞之以幽幽。地處黔西北，喀斯特地形。奇山亦奇水，奇洞亦奇人。已成千秋傑作，更向絕頂攀登。要再造輝煌，須從茲發軔。努力深挖潛力，堅持發展平衡。巧用他山之石，盡鑄我之嶸崢。力創和諧境界，飛躍錦綉前程。高速大路盡通，高鐵公路在建。此地物華天寶，斯鄉地靈人傑。承蒙貴人之厚愛，勤勉繼往以開來。
Ⅲ 水西彝族48土目分別是哪些
咨詢記錄 · 回答於2021-08-05
Ⅳ 龍場驛文化發展(北京)有限公司怎麼樣
龍場驛文化發展(北京)有限公司是2018-12-17注冊成立的有限責任公司(自然人投資或控股)，注冊地址位於北京市海淀區阜成路81號院2號樓三層303房間。
龍場驛文化發展(北京)有限公司的統一社會信用代碼/注冊號是91110108MA01G708XD，企業法人劉大路，目前企業處於開業狀態。
龍場驛文化發展(北京)有限公司的經營范圍是：餐飲服務；銷售食品；組織文化藝術交流活動（不含營業性演出）；會議服務；企業管理咨詢；承辦展覽展示活動；設計、製作、發布廣告；文化咨詢；企業管理；影視策劃；文藝創作；經濟貿易咨詢；市場調查；企業策劃；銷售日用雜貨、工藝品、建築材料、機械設備。（市場主體依法自主選擇經營項目，開展經營活動；餐飲服務、銷售食品以及依法須經批準的項目，經相關部門批准後依批準的內容開展經營活動；不得從事國家和本市產業政策禁止和限制類項目的經營活動。）。
通過愛企查查看龍場驛文化發展(北京)有限公司更多信息和資訊。
Ⅳ 龍場鎮的介紹
貴州省貴陽市修文縣龍場鎮，古名龍場驛。是600多年前，奢香夫人開九驛的首驛，因王陽明先生「龍場悟道」而蜚聲海內外。龍場鎮轄23個行政村，219個村民組，總人口7.24萬人。是貴陽市修文縣政治、經濟、文化、信息的中心。人民政府駐地龍場，在城關鎮東北32公里。海拔 1 300 米。昔以「辰」日趕場，故名。聚落沿山分布。集市繁榮。有公路接站織公路。龍場鎮地處黔中腹地，東靠扎佐鎮，南連白雲區，西隔貓跳河同清鎮市相望，北與久長、小箐、谷堡三鄉鎮接壤。鎮政府所在地距省城貴陽40公里，總面積185平方公里，有耕地面積3.95萬畝。境內有豐富的鋁、煤、鐵等礦藏；有著名的陽明洞、三潮水、玩易窩、龍崗書院等文化遺址和野生動物園旅遊景點；修文河、貓跳河、穿山堰、馬關等河流網布全境；閣老寨、金龍、王官、營盤山、黑山等水庫星羅棋布。全鎮森林覆蓋率達31.6%。貴畢高等級公路穿境而過，130多公里的鄉村硬化道路縱橫交錯，交通便捷，環境優美，通訊發達。
Ⅵ 修文有哪些好玩的地方
陽明洞,扎佐野生動物園等等
Ⅶ 古藺誰最聰明
鄧均吾 鄧均吾（1898-1969），名成均，古藺龍山鎮人。1916年就讀於重慶廣益中學，酷愛新舊詩詞，結識吳方吉，交往甚密。1921年在上海泰東書局編輯所工作，結識郭沫若後，步入文壇，從事文藝創作。不久，加入新文學社團創造社。次年協同郭沫若、成仿吾、郁達夫編輯《創造季刊》。後又與林如稷等組織淺草社，創辦《淺草》文藝季刊。1932年在上海辛墾書店譯書，譯有《人類悟性論》、《科學概論》等作品。 1934年回鄉，從事教育工作。任古藺縣立初級中學教員、校長。1937年去成都，任《興中日報》、《建國時報》主筆，參與車耀先主辦的《大聲周刊》工作，並撰寫抨擊時局等方面的文章。1938年加入中國共產黨。旋即加入中華文藝界抗敵協會成都分會,從事黨的文學、新聞工作。 次年返鄉。任中共古藺縣委書記，以教育工作為掩護，舉辦黨員訓練班，提高黨員素質。1943年任古藺縣教育科長。抗戰勝利後，他代表教育界被選為縣參議員，積極支持改造雪山關古藺分社的斗爭，並對時弊給予抨擊。1947年赴重慶北碚勉仁中學任教，後去金堂、營山縣政府、重慶市參議會任秘書，從事黨的地下活動。 解放後，參加重慶市文教接管委員會工作，先後擔任重慶市人民政府文化局文藝科長，重慶市文聯秘書長和副主席，中國作家協會重慶分會副主席，四川省民間文藝研究會副主席，《紅岩》、《奔騰》等文藝月刊主編。被選為重慶市歷界人民代表和政協常委。"文化大革命"中受迫害.1969年9月3日病逝.1979年2月中共重慶市委在市政協禮堂為鄧均吾舉行追悼會,並予以昭雪平反.後輯有《鄧均吾詩詞選》。 傅華封 傅華封（1869-1929）名傳山，一名嵩炑，古藺鍋廠壩人。清光緒二十一年（1895），試補學官弟子員，時華封26歲，有鑒於縣境匪患頻仍，荼毒鄉里，乃棄仕途，招募丁壯，籌辦團練。不久當上團總，帶兵肅匪，地方安靖一時，縣人稱慶。平時多為地方群眾平爭息訟，調解糾紛；又熱心地方建設，倡導修橋補路，整修街道，得群眾擁戴。 傅治匪，招致匪恨。光緒二十三年四川總督岑春煊派守備黃國禎來藺視察，匪首唐順安、雷少堂乘機行賄，誣告傅華封"明團暗匪、貪贓枉法"，黃國禎將傅華封誘至行館扣留。當地群眾，憤然集伙與官方械鬥，將傅華封救出，一面將黃國禎捆送巡檢司，遞解至敘永軍糧府，控訴黃的誣陷罪。岑春煊得知，不得已令將黃解至資州收監候審。傅華封的聲望益增。 光緒三十年，永寧道趙爾豐率部來古藺進"剿"苗溝，設行轅於柘木溪。地方團練協剿，搏殺數百人。傅為趙出謀劃策，深得趙的贊賞。 光緒三十一年，趙爾豐任建昌道，奉派赴巴塘辦理事務，邀傅華封作幕僚，委為"幫辦"。繼後進軍德格，至宣統元年（1909年），川藏邊患平息，傅華封因隨征有功，改任知府三品銜。 宣統二年，三岩部族進行掠奪活動，阻撓川藏邊境交通，傅華封奉令率兵彈壓，攻佔三岩，俘虜千餘人。但嚴明軍紀，指令不準搶奪財物和虐殺留寨的婦孺，派出通事（翻譯）入山，曉諭招撫政策，首領和協從紛紛投誠，邊患再度得到平息。傅華封得道員分省補用，賞二品銜。 宣統三年，傅華封代理川滇邊務大臣後，在康巴地區加快改土歸流的步伐，收繳各地土司印信，改任流官，設委員，廢除土司世襲制，促進當地經濟發展。同時呈奏摺，擬建西康行省。西藏同胞為他修建生祠，以志感戴之情。 傅華封執法嚴，不徇私情。辦團練時，匪首許三與傅本是姑表姻親，被傅華封拿獲，按律處以極刑。後進駐康藏，曾對三軍約法，不得有違當地民俗。傅華封長子家驤，隨父進藏，違犯此令，被華封重責四十軍棍。 辛亥革命爆發，川督趙爾豐企圖作最後掙扎，密電傅華封，率駐打箭爐軍馳援成都。傅部來到雅安，被新軍彭光烈部擊潰，傅被俘解成都聽處。當局勸降，傅華封不從；在監禁期間，寫成《西康建省記》一書，記述清末康區各地改土歸流經過，涉及政治、經濟、軍事、文化、宗教、民情風俗等，史實較詳。當局重其才，免予加罪。民國成立後，傅華封以清朝遺老自居。曾一度去北京探望趙爾豐親屬。後，舉辦碗廠、油房等實業。於民國18年病故。 奢香 奢香，彝族，古藺落洪壩人。幼時聰明多才，受族人稱贊。14歲嫁往水西。夫靄翠為明初貴州宣慰使。明洪武十六年（1383）因夫年老，奢香代理其職務。 時貴州都督馬曄仗勢欺人，羅族人民常反對馬。馬早恨奢香傲慢，想消滅羅人，如香入府審訊。施加鞭笞等刑，以激起羅人反抗而用兵鎮壓他們。香不妨其辱，立誓報復。羅人聞訊集結起來，請香殺馬曄而造反，奢香拒絕他們的請求，求助於夫的同知之妻劉淑貞。淑貞要香上告，香採納他的建議。 十七年，淑貞先上京為香告關，後令香入朝，香控告馬曄逼迫羅族人造反的事實，明太祖說："吾固知此奴妄。汝誠苦馬都督，吾為汝除之，然汝何以報我？"香答："貴州東北有間道可通四川，梗塞未治，願刊山通險，世給驛使往來。"太祖應允，乃召馬曄返京問罪下獄，並叫香回家，開辟道路。 奢香返鄉後，組織人力，開辟偏橋、水東，西達烏蒙、烏撒，和自偏橋達容山、草塘等道路，又在境內設立龍場九驛：即龍場驛、陸廣驛、白崖驛、層台驛、金雞驛、谷里驛、鴉閣驛、奢香驛、水西驛，每年供給糧食和馬匹。從此川黔古道暢通，西南邊區商業貿易日益繁榮，促進了社會經濟文化的發展。 二十九年，奢香病逝。明廷以開辟龍場驛有功特賜香為順德夫人。 陳紹清 陳紹清，1912年12月出生，四川省古藺縣人，一九一二年十二月出生，一九三四年十二月參加紅軍，土地革命戰爭時期，任紅軍戰士。參加了長征。長征途中，任紅一師工兵連戰士，參加了四渡赤水、強渡大渡河等戰斗，抗日戰爭和解放戰爭時期，歷任班長、排長、連長、營長、團長、副師長等職。新中國成立後，任解放軍一九三師副師長、河北省軍區廊坊軍分區副司令員等職，一九五五年被授予上校軍銜，榮獲八一獎章、三級獨立自由勛章、二級解放勛章。一九七九年三月，按副軍職待遇離職休養，一九八八年七月被授予二級紅星功勛榮譽章。 其中，飛奪瀘定橋的一幕令他終生難忘。 1935年5月，紅軍向大渡河挺進。大渡河兩岸是高山峻嶺，只有一座鐵索橋可以通過。這座橋就是紅軍北上抗日必須拿下的瀘定橋。5月28日早，上級命令紅一師工兵連配屬紅二師四團組成先遣支隊：「必須在29日早晨奪下瀘定橋！」從安順場到瀘定橋有160公里的路程，部隊是在走了約40公里的時候接到命令的，此時，河對面敵人劉文輝的一個師也在向瀘定橋增援。因為天黑下雨，他們打著燈籠火把前進。紅四團也打著燈籠火把前進。敵人吹號詢問，我們的司號員就吹號回答。敵人誤以為是自己人，只顧趕路。到下半夜，對岸的火把停了，敵人停下來宿營。紅四團則加速前進，當時的口號是：「不休息，要橋不要命！」 陳紹清所在的工兵連五班隨紅四團前衛連翻山越嶺，遇到被敵人破壞的路和橋，爭分奪秒趕緊修好，保障前衛連按時趕到了瀘定橋。此時，敵人守橋的兩個團已發覺紅軍的行動，把橋上的木板撤走，鋪上稻草，灑上煤油，全燒著了。 情況十萬火急！敵人燒了木板不要緊，絕不能讓敵人把13根鐵鏈炸斷！團長王開湘、政委楊成武命令步兵炮兵加修工事，組織火力，工兵立即准備鋪木板，並且下了死命令：「只要上了橋，不管是幹部還是戰士，誰要後退一步，當場槍斃！」前衛連組成第一梯隊，22勇士每人帶一隻步槍和一把馬刀，四顆手榴彈。陳紹清等工兵戰士則緊隨其後，在鐵鏈上鋪木板。在距敵人橋頭不遠的時候，被敵發覺，敵人恐慌地喊道：共軍爬過來了！頓時，敵人點起大火，子彈像雨點一樣射過來。連長廖大珠大喊一聲：同志們不要怕，沖過去就是勝利！第一梯隊的勇士在廖連長的帶領下沖了過去。陳紹清懷抱的木板被打了兩個眼，班長李德全負了重傷，眼看要掉下河去，陳紹清使勁拉著他的一條腿，硬是將他拽了上來。這時，全團所有火力全面開火，把敵方的火力點打掉了，工兵陳紹清等人用最快的速度在鐵鏈上鋪上了木板。緊接著，第二梯隊也過了橋，打垮了敵人守橋的2個團，牢牢地控制了瀘定橋。 奪取瀘定橋至關重要，保障了我主力紅軍的順利通過，粉碎了蔣介石欲借大渡河天險把紅軍變成第二個石達開的美夢。瀘定橋也因此成為紅軍長征時期的重要里程碑。
Ⅷ 百里杜鵑的主要景點
百花坪
百花坪的杜鵑花品種繁多，五彩繽紛，每年花開時期，天上的仙女都偷偷下凡賞花，與花叢中的姑娘小伙對歌跳舞。因此，這里就成為每年彝族的插花節、苗族跳坡節的理想場所。
錦雞箐
這里的杜鵑，樹大林密，交織叢生著粉紅色的迷人杜鵑和鵝黃色的露珠杜鵑、大白杜鵑及深紅色的馬纓杜鵑，引來錦雞在這里安家繁衍。錦雞是國家二級保護動物，若遊客朋友遇上它，是你一生的幸運，千萬別傷害它和驚嚇它。
畫眉嶺
相傳，這里有一隻金黃色的、鳴叫最好、叫得最多的金畫眉。畫眉的學名叫白臉噪眉，其叫聲婉轉清脆，是百鳥中的歌王。當它鳴叫的時候，周圍的百鳥都不敢打鳴，因此叫畫眉嶺。
覽勝峰
站在覽勝峰，山風吹來，紅的像翻滾的火龍，如升騰的烈焰，馬櫻最紅，紅紅火火、大紅刺眼，深紅透心、亮紅、水紅、淡紅、肉紅、粉紅、紅紅的一片，著實惹眼。白的如雲海翻浪、滄海桑田，美不勝收。
馬纓林
馬纓杜鵑樹身高大，花冠濃密，多的有二、三百朵。花簇如團團烈火在枝頭燃燒，映紅了天，映紅了地，映紅了遊人的臉，映紅了四周的山。馬櫻杜鵑又叫「馬櫻花」、「索瑪花」，傳說是索瑪姑娘的鮮血變成的聖花。
金坡嶺
金坡嶺的花特別漂亮，有的山一片鮮紅，艷若朝霞，奼紫嫣紅；有的山一片雪白，銀裝素裹，絢麗奪目；有的山百花齊放，繁花似錦。每當晚霞映照時，火紅一片，故稱為「金坡嶺」。
龍場九驛
明朝洪武四年（1371年），貴州土司靄翠歸順明朝被任命為貴州宣慰使。10年後靄翠去世，他的妻子奢香夫人繼任宣慰使。朝廷派往貴州的總兵馬燁是馬皇後的侄兒，到水西後，專橫跋扈，仗勢肆意凌辱和壓迫彝民，常伺機尋釁，意在激怒奢香夫人，激起戰事。水西四十八部人馬聚集宣慰府，請為奢香復仇圍攻馬燁。奢香深明大義，於是安撫四十八部首領，毅然決定上京告御狀。
朱元璋接見了她。明白原委後，朱元璋大驚：「我叫他安撫，他這不是要激水西人造反、動搖大明的根基！」朱元璋一面熱情招待奢香，一面將馬燁召回南京問罪。皇帝的這一果斷處理，感動了奢香夫人。為了進一步密切和朝廷的聯系，發展水西的經濟，她修建了東起貴陽，西至畢節的驛道。驛道長280公里（560里），設九個驛站，分別是龍場驛、六廣驛、谷里驛、水西驛、西溪驛（奢香驛）、金雞驛、閣鴉驛、歸化驛、畢節驛。因第一是龍場驛，後人就將這九個驛站統稱為「龍場九驛」。在當時的條件下，由一個女人主持修建這樣浩大的工程，不能不說是一個奇跡。更令人驚嘆的是，這條驛道的線路走向，居然同新中國修建的321國道基本一致，可見當年奢香的眼光是何等的高遠。為紀念這位在歷史上作出卓越貢獻的彝族女英豪，景區設置了「龍場九驛」景點。表達人們對奢香夫人的萬分崇敬之情。
數花峰
「數花峰」，是整個普底花區的最高峰。在這里，可以一覽眾山小，再覽花飽，還可以數一數，究竟有多少座花峰，又有多少杜鵑。
站在數花峰上觀花，有一種居高臨下、指點江山的豪邁感覺。對面有一壁懸崖，那壁懸崖，岩上有一方狀如皇榜的岩石名叫「京報高懸」，每當他旁邊的狀如巨筆的「西山聳秀」峰刻有「皇榜」上的字跡時隱時現時，岩石中便會傳出「當當」的鑼聲，不久兩面山腳下便會有後生金榜題名，故科舉時代常有當地百姓前來「皇榜」下敬香祈貴。當地清朝詩人楊蔭桐感慨題詩：「曲從小徑過峰前，絕壁崢嶸一報懸。自是皇恩多浩盪，飛文采玉是何年」。遠處整個花區連綿不斷，此起彼伏。粉團杜鵑，銀妝素裹，近觀像白鶴戲水，遠看如雲海翻騰。紅杜鵑，有如彝人的火把，艷麗多彩，分外熱烈。這里可以到「索瑪山莊」 的杜鵑花下去品嘗彝家咂酒，一定會有「花醉酒醉不思歸」之感慨。
花底岩
這里離米底河瀑布約一公里，突然泄入約500米的溶洞。經過天生橋、天窗眼又流進「摩天大樓」下變為伏流，這里呈現的是只聞其聲、不見其影，然後從一線天大峽谷湧出，頗有亂石穿空，驚濤拍岸的雄奇氣勢。
落英台
杜鵑花是民族的花、英雄的花、紅軍的花，是彝族人民心目中的聖花，彝族同胞稱之為「索瑪花」。這里的杜鵑花花瓣，飄落到步道上，落英繽紛，妝點大地，著實漂亮。故叫落英台。
奢香嶺
奢香嶺，這里是奢香與翠談情說愛的地方。那年三月，水西的姑朵山寨（現四川古藺縣境）奢香，聽說頭人靄翠在雲落山設花場，邀請四方的姑娘、小伙去赴會，賽馬比箭，奢香被靄翠看中。後來，奢香執掌水西大政，開辟了連結中原的官道，設置了從龍場（今修文縣）至畢節的九個驛站。奢香夫人的歷史功績，被後人稱頌為彝族女政治家，維護國家統一、民族團結的巾幗英雄。
醉九牛
普底景區最具傳奇的景點醉九牛，醉九牛這個名字來源於一個動人的傳說，據《南蠻史》記載：明朝洪武十七年，水西安慰使奢香夫人為維護中央政權，進見朱元璋的貢品中，就有九頭水西壯牛，但是當九牛走到這里後就不肯走了，為什麼呢？那就是被色彩艷麗的杜鵑花迷住了，醉倒杜鵑花林中。奢香稟告朱元璋後，朱元璋對奢香說，「就把那裡叫醉九牛吧」，「醉九牛」因此得名。時過境遷，九牛已化成石牛。凝固在這萬花叢中。
五彩路
五彩路的杜鵑花鮮艷美麗，五彩繽紛，走在這里如臨仙境。人們叫這個地方為「五彩路」，因為這里按金、木、水、火、土五方開道，而且道道相通，難於辨認，相傳是諸葛孔明南征時留下的。很多外地遊客到此迷路，最終在別人的指點下，才得以走出來。人們也調侃說，這里山迷人，路迷人，花更迷人。一年年過去，人們發現盛花季節，山路上落英繽紛，如同雲彩，就將「五叉路」改稱「五彩路」。五彩路是杜鵑花品種比較集中、齊全的景點，紅的有大紅、深紅、亮紅、水紅、肉紅、粉紅，白的有純白、黃白、紫白、灰白、綠白，紫的有深紫、淡紫、紅紫、深紅紫、薔薇色、玫瑰色，黃有乳黃、鵝黃、淺黃、綠黃、棕黃等。鮮薔薇色的是團花杜鵑，乳黃泛白的露珠杜鵑，淡紅帶紫的是迷人杜鵑，淺肉色的是皺皮杜鵑，玫瑰色的是錦綉杜鵑。
花海神龜
這個景點有「花海」、「神龜」，還有「十二生肖」會、「撮泰吉」戲石刻等古彝文化。 傳說，很久很久以前這里沒有「花海」，更沒有「神龜」，是一片草木不生的荒郊野嶺。彝族神王吱嘎阿魯，非常關心彝民疾苦。他根據這里的「山高、石多、土薄」的實際，教人們農業耕作，播撒蕎、麥、玉米等種子，播撒「天麻、首烏、黨參」等葯材種子，請瑪依魯漫山播撒杜鵑樹種。並到東海龍宮請來 「神龜」長住，保佑百姓健康。用十二生肖分辨春夏秋冬四季，讓人們能按季節生產。創造彝家儺戲「撮泰吉」，豐富彝家文化生活。就這樣，在這里居住的彝民安居樂業，世代繁衍生息。
支戛阿魯神山
支戛阿魯神山，又叫九龍山。支戛阿魯，是彝族的神王。這里，有一個傳說：有一年，天突然通了五個洞，洪水從五個洞口流下，淹沒了大地。支戛阿魯連忙堵洞，堵了三年才把洞堵好，但洪水已經淹到天底。他決定到用他的神鞭攆無數的山來填。他攆啊攆，走啊走，沒日沒夜地足足走了九年。他太累了，連睜開眼的氣力都沒有，便在這座山的腳下睡著了。策舉祖（人神）看到他熟睡的樣子，很痛心他，派人把他的神鞭收了，在他身邊留下一根普通的鞭子。支戛阿魯一覺睡了三年，醒來時甩了幾鞭子，卻沒有神力。於是這座山就停留在這里。後來，人們為了紀念他，就把這座山叫作支戛阿魯山。
雲台嶺
來到雲台嶺。如果遇到山間起霧或小雨的時候，這里的杜鵑花煙籠雲繞，若隱若現，有一種朦朧的美感，所以就把這里叫做「雲台嶺」。
雲台嶺下面有一串石包，它們珠圓玉潤、排列整齊，高貴典雅，被當地清朝詩人楊蔭桐先生稱之為「一串朝珠」，並賦詩一首：「嵐腰石齒淡濃煙，疑是寶珠一帶牽。蔚起文人多玉潤，由來岩岫盡珠圓。」
這里的杜鵑樹大的數十根樹干簇生一蔸，小的獨樹一株，疏影橫斜。高的一仗有餘，虯枝舒展；低的不過盈尺，小巧玲瓏。你看這，杜鵑樹干奇形怪狀，宛如一株株巨大的天然盆景。如果遊客們願意在彝家呆上三五天，好客的主人會捧出香噴噴的水花酒、風味獨特的土司臘肉。清晨，領你去花山吮吸那清甜沁脾的杜鵑露，聆聽那柔腸寸斷的杜鵑鳥啼；白天，去看苗家的跳花坡、蘆笙舞，去欣賞那獨具特色的挑花、刺綉、織布、蠟染。入夜，當篝火生起，你可與各族同胞一起手拉手跳一曲獨具象徵民族團結精神的《烏蒙歡歌》。百里杜鵑就像是一壇釅釅的咂酒，你只輕輕咂了一口，便整個都醉了；或許只是輕輕聞一聞，彷彿全身都酥透，帶著杜鵑花的芬芳進入五彩繽紛夢境……
移山湖
移山湖是百里杜鵑南部鑲嵌著一顆翡翠般的明珠，四百餘畝的碧波，曲曲彎彎的水面，與百合蓬城杜鵑林依偎在一起，山無水則不靈，水是山的眼睛，是山的酥胸，是最令人黯然消魂的大自然饋贈。移山湖是百里杜鵑風景區的一件傳神作品，湖內一條條清溪匯聚而成，山環著水，水繞著山，湖的碧波梳洗著山，湖被山隔成一彎又一彎，溫娩而柔麗，湖的周圍春來百花開，夏至萬畝綠，深秋層林盡染，隆冬濃妝素裹。
米底河
米底河，是烏江水繫上的一條支流，河從高山流入深谷，出現幾次生命的大跌宕。其中，在60米河段上三疊瀑布一氣呵成，總落差達40米，河水與石頭共生，忽而瀉過石上，忽而鑽入山中，形成高石壩、石豬槽、天生橋、花底岩等千姿百態的岩溶奇觀，良好的生態植被為其創造了優遇的生態環境，21.9公里的長的岩河兩岸，不僅有原始杜鵑林，而且還生長著珍貴的古大稀植物。其中，有堪稱中華第一桑的千年古桑，胸莖達3.25米，樹高40餘米，有獨木成林的御賜銀杏，600多年的壽令樹冠覆蓋達六百多平方米，有四人合圍的古樟樹，有胸圍2.2米的野生桂花樹，有胸圍1.8米的野生楊梅樹，眼前的百里杜鵑是一幅古樹參天、珍奇暗藏、鳥鳴山悠、四季鮮花不斷的山水自然風光畫卷。
百里杜鵑大草原
總面積近6萬畝，呈環狀和梯狀分布，植物多為高山矮化杜鵑及原生灌木為主。由於受高海拔氣候和風力影響，植被生長極為奇特，形成獨具特色的天然盆景園；草原上的天坑星羅棋布，極具觀賞價值；喀斯特地貌風格獨具，山形奇峰突出，聳立危岩讓人驚嘆，被稱為南方喀斯特地貌的神奇童話。
百里杜鵑初水花源
位於百里杜鵑初水花源度假區內，是百里杜鵑夏季避暑系列之——初水花源激情漂流處，長3公里，泉水自山澗與茂林間匯流而成，河道總落差百餘米，時而狹窄湍急，時而寬闊平緩，河岸沿途青山疊嶂、風光旖旎、可抬頭觀山色，俯首賞清波。
千年一吻
「千年一吻」景點，又叫「對嘴岩」。「千年一吻」由兩座形似親吻的山岩構成，左岩高大、右岩矮小。兩岩底下形成深谷，谷內幽深，冬暖夏涼，與周圍的杜鵑花相輝映。一年四季，谷外景色或奼紫嫣紅或冰封雪蓋，不過任憑谷外寒來暑往，景色多變，谷內始終保持迷人的春色。
傳說在很早以前，山裡有倆姐妹，大姐叫阿蘇，小妹叫阿芝，她倆為了給人們治病，滿山栽種杜鵑花，杜鵑花還沒有成林，阿蘇就因勞累過度而離開人世。阿芝仍然天天上山繼續種花，也因年長日久勞累過度而死。周圍的鄉親們將阿蘇和阿芒兩人安埋在一處，好讓她們生死不離。過不久，兩所墳就變成兩座岩石，活像兩人嘴對嘴在說話，對嘴岩因此而得名。這里的杜鵑花雖然不算多，但卻色彩艷麗。
杜鵑花王
杜鵑花王生長在百里杜鵑風景區仁和杜鵑村，樹徑81.18厘米，樹高約8米，樹齡約1270歲，數條粗根裸露，枝幹虯曲蒼勁。相傳在很久以前，有兩位彝族小伙雲游到白馬坡，很是疲倦，背靠背地休息，不想便睡著了，化成今天我們看到的「杜鵑花王樹」。那大的一株是哥哥，小的便是弟弟，兄弟倆緊緊依靠直到現在，他們頭上的紅頭巾也演變成火紅的杜鵑花。這株杜鵑花是世界上迄今為止發現的樹徑最大，樹齡最老的杜鵑樹，杜鵑「花王」因此而得名。
百里杜鵑湖
水域面積400餘畝，周圍青山如黛，山水綢繆，水中有島，島上有花。春來杜鵑爛漫，惹來八方遊客；秋至層林盡染，醉倒一湖鷺烏。島上閑情，鳥啼花間樹；湖上盪舟，人在畫中游。設若春宵，野外鵑聲驚客夢；設若夏夜，湖畔蛙語伴君眠。百里杜鵑湖是雲貴高原上一道純潔無瑕的風景，是人類疲憊心靈返璞歸真的皈依地。 百里杜鵑的森林植被既有中亞熱帶常綠闊葉林的性質，又表現出明顯的過渡性與次生性特徵。
研究資料表明，在世界同一緯度上，百里杜鵑林，面積大、景觀迷人，其分布規律與同一地質構造帶基本吻合，在這一地質構造帶之外即使在同一地區同樣氣候條件下的杜鵑林，就顯得稀疏。所以百里杜鵑風景區杜鵑群落的分布特點有其獨有的生態特徵，為進行杜鵑種屬的科學研究提供了良好的研究對象。
百里杜鵑，杜鵑花種類十分豐富。有馬纓杜鵑、樹型杜鵑、狹葉馬纓杜鵑、美容杜鵑、大白花杜鵑、露珠杜鵑、團花杜鵑、迷人杜鵑、銀葉杜鵑、皺皮杜鵑、銹葉杜鵑、問客杜鵑、腺堮馬銀花、多花杜鵑、映山紅、錦綉杜鵑、貴定杜鵑、暗綠杜鵑、映山紅變種、落葉杜鵑、水紅杜鵑、百合杜鵑、多頭杜鵑60多種，佔世界杜鵑花種屬5個亞屬中的全部。花色多樣，有鮮紅、粉紅、紫色、金黃、淡黃、雪白、淡白、淡綠等。最為難得的是一樹不同花，即一棵樹上開出不同顏色的花朵，最多的達7種之多。百里杜鵑為世界上最大的天然花園、世界級國寶精品。
暮春3月下旬至4月末各種杜鵑花先後怒放，杜鵑花漫山遍野，千姿百態，鋪山蓋嶺，五彩繽紛。真是好一幅「千峰疊起嶂，烏金地下埋，杜鵑花似海，滿山留異香」的美麗畫卷。其花色品種之多，分布之密集，美學價值、觀賞價值之高，藝術感染力之強，實屬世界罕見。百里杜鵑不僅是杜鵑花的世界、杜鵑花的海洋，也是參天古樹雲集、山水林洞輝映、珍禽異獸棲息原始森林旅遊區。遊客在觀杜鵑花之餘，還可以飽覽靈山、秀水、古樹、山珍、名葯。 紅軍廣場
百里杜鵑紅軍廣場愛國主義教育基地由紀念碑雕塑、紀念廣場、紀念館等組成。紀念碑前身為「黃家壩阻擊戰紀念碑」，原址於1985年修建，由當地政府出資，在黃坪花區數花峰半山腰，是當年紅軍戰斗過的地方，碑高3米，長8米，佔地100平方米左右。
1936年2月初，中國工農紅軍二、六軍團創立黔(西)大(定)畢(節)革命根據地後，國民黨驚恐萬分，以數倍於我的兵力向黔大畢根據地進犯。2月18日，紅二軍團六師接總指揮部電令，從大定城急馳黃家壩，阻擊由東路進犯之敵郝夢齡縱隊。即日黃昏，紅軍以迅雷不及掩耳之勢在黃家壩之箐腳一帶對敵人突然發起攻擊，槍炮齊鳴，殺聲震天。紅軍戰士發揚英勇善戰，不怕犧牲的精神，接連突破敵人三道防線，和敵人展開近10小時的夜戰，打得敵人昏頭轉向，丟盔棄甲，潰不成軍。重創郝敵五十四師、新八師。擊斃敵團長一人、營長3人，連以下官兵100多人，繳獲輕機槍一挺、長短槍60餘支，粉碎了敵人分東西兩路合並大定襲擾我總指揮部所在地畢節的企圖，使二六軍團順利地進行了戰略轉移。
健生道
健生道，1984年貴州省人大原主任、省政府副省長徐健生先生徐老考察花區，當時正值盛花時期，徐老驚喜異常，旋即與同行專家商議並確定命名為「百里杜鵑」。這條道，就是為了紀念徐老而修建的。
少數民族傳統節日
百里杜鵑聚居著苗、彝、白、滿等少數民族，花開時節少數民族傳統節日有插花節、跳花坡、火把節、彝族年等，活動豐富多彩，其民族風情令人流邊忘返、回味無窮。
古道遺跡
「古道遺跡」,這條古道有500餘年，又稱「奢香道」，這條古道，修建於明朝洪武年間，是奢香夫人主張修建的工程之一，這條古道從這里連通奢香「龍場九驛」的水西驛站。傳說，奢香查巡九驛幹道竣工時日途經水西驛站，了解到這個地方彝族百姓，因交通不便而飽受其苦，當即配合地方彝族頭人率領彝族百姓開鑿此路。
奢香道所經路線，岩石嶙峋，坡坎陡峭，修路艱巨任重。但當年硬是用鐵錘，鐵鑽敲鑿，人背肩抬，半年時間就修成了這條道路，為感謝奢香，懷念奢香，地方人民稱這條路為「奢香道」。彝人傳承贊評古道：「誰能修路通彝鄉，造福民族記奢香，鋪出豐衣足食路，女流更比男兒強。」
祭祀花神主題園
金坡祭祀花神主題園，這里神奇古怪的雕刻，講述了遠古的彝山人祭祀花神的傳統習俗，展現了從古至今這里各族人民崇拜花神，敬供花神，祭祀花神的生動傳承寫照，高處有花神瑪依魯的壇位，位前有九種絢麗不同的顏色的杜鵑花，壇前有三牲祭祀貢品。有擊鼓手在擊鼓，旁有千里眼、順風耳在觀察東西南北天象，聽聞四面八方民情。
花神瑪依魯與漫山遍野的杜鵑花永遠相伴，成了彝山人民心中最為崇拜、美麗慈祥的杜鵑花神。從那以後，彝族人稱杜鵑花為聖花、索瑪花、瑪依魯、彝人花。每逢杜鵑花開放時節，選擇良辰吉日，在這里集匯，舉行朝拜，祭祀索瑪花神。據說，祭花神當天的凌晨，彝家要選派九位美麗的姑娘，身著艷服，凈面洗手，上山採集九朵顏色不同的杜鵑花，插入早已布置好的花神靈前瓶內，意為瑪依魯花神顯靈登位。位前擺放好豬、牛、羊祭祀供品，香紙禮炮，祭祀隊伍浩盪入列。隨著布師：擊鼓、鳴金、奏樂、鳴炮，祭祀開始，畢摩祭祀誦經，氏族祭祀敬供，彝家祭祀獻技，各族祭祀共舞的司儀，祭祀儀式有序不亂的進行，古老肅穆，粗獷奔放狂野，瀟灑輕盈流暢，告慰花神，庇佑人民安康，保佑花艷繁榮。現在每年參加祭祀花神人次成千上萬，這里只是祭花神的古老傳承縮影。
杜鵑花神廟
杜鵑花神廟的來歷：瑪依魯為了和丈夫、子孫們永不分離，也為了實現自己要讓彝家所有山嶺長滿杜鵑樹，開遍杜鵑花的誓言，就化成了漫山遍野的杜鵑樹。彝家對瑪依魯十分崇敬，於是把瑪依魯的靈魂敬供為花神。
有了花神廟，彝家子子孫孫每逢杜鵑花開放時就可以朝拜、祭祀，祈求花神保佑彝家健康長壽、平安有福，花開更艷。為此，彝族先人合議彝家百姓，有錢出錢，有力出力，請來名師尋其寶地，匯集能工巧匠，為瑪依魯花神修建廟宇，建造了花神廟。彝民們還塑造了花神像，供奉於花神廟內，並在每年杜鵑花開節擇期朝拜「花神」稱之為「祭花神」。自那以後，彝家世代子孫，每逢杜鵑花開時節，舉行祭祀朝拜祈求活動，不分男女老少，都到杜鵑花神廟里來朝拜敬供，紀念杜鵑花神的恩澤，祈求杜鵑花神護佑其平安幸福。這種彝民花節朝拜、祭祀習俗一直流傳至今。
黃家祠堂
黃家祠堂，位於普底街東側、建於明代萬曆年間磚木結構、一閣兩院構成、規模宏大、工藝精細。
杜鵑花神
杜鵑花神，她身高9米，慈祥端莊地站在高高的蓮台上，像仙女下凡，面帶喜悅，勤勞賢惠地把朵朵杜鵑花撒向彝山，更像一尊肅穆、慈祥的護花巨神，日夜庇佑著這「地球綵帶，世界花園，養生福地，避暑天堂」的百里杜鵑，每逢開花時節，看見滿山遍野的杜鵑花，奼紫嫣紅，群芳爭艷，彝山人們就會想起杜鵑花神，祭祀杜鵑花神，都會不約而同的匯集到這里，瞻仰、叩拜心中唯一崇拜、信仰的花神——瑪依魯，祭祀、祭奠花神，祈求花神保佑地方百姓風調雨順，國泰民安，六畜興旺，福德安康。
卷洞門水庫
修築於上世紀七十年代，呈「山」字形，總面積約390萬平方米，水質干凈。水庫四周地勢平坦，旅遊路從水庫邊通過，多年來，卷洞門水庫憑其迷人的山水，吸引著無數遊人到此垂釣，是城裡人休閑觀光的理想之所，在它的周圍還有美麗的春光河、神奇的公母岩。
Ⅸ 龍場驛酒注冊過商標嗎還有哪些分類可以注冊
龍場驛酒商標總申請量1件
其中已成功注冊0件，有1件正在申請中，無效注冊0件，0件在售中。
經八戒知識產權統計，龍場驛酒還可以注冊以下商標分類：
第1類（化學制劑、肥料）
第2類（顏料油漆、染料、防腐製品）
第3類（日化用品、洗護、香料）
第4類（能源、燃料、油脂）
第5類（葯品、衛生用品、營養品）
第6類（金屬製品、金屬建材、金屬材料）
第7類（機械設備、馬達、傳動）
第8類（手動器具（小型）、餐具、冷兵器）
第9類（科學儀器、電子產品、安防設備）
第10類（醫療器械、醫療用品、成人用品）
第11類（照明潔具、冷熱設備、消毒凈化）
第12類（運輸工具、運載工具零部件）
第13類（軍火、煙火、個人防護噴霧）
第14類（珠寶、貴金屬、鍾表）
第15類（樂器、樂器輔助用品及配件）
第16類（紙品、辦公用品、文具教具）
第17類（橡膠製品、絕緣隔熱隔音材料）
第18類（箱包、皮革皮具、傘具）
第19類（非金屬建築材料）
第20類（傢具、傢具部件、軟墊）
第21類（廚房器具、家用器皿、洗護用具）
第22類（繩纜、遮蓬、袋子）
第23類（紗、線、絲）
第24類（紡織品、床上用品、毛巾）
第25類（服裝、鞋帽、襪子手套）
第26類（飾品、假發、紐扣拉鏈）
第27類（地毯、席墊、牆紙）
第28類（玩具、體育健身器材、釣具）
第29類（熟食、肉蛋奶、食用油）
第30類（面點、調味品、飲品）
第31類（生鮮、動植物、飼料種子）
第32類（啤酒、不含酒精的飲料）
第34類（煙草、煙具）
第35類（廣告、商業管理、市場營銷）
第36類（金融事務、不動產管理、典當擔保）
第37類（建築、室內裝修、維修維護）
第38類（電信、通訊服務）
第39類（運輸倉儲、能源分配、旅行服務）
第40類（材料加工、印刷、污物處理）
第41類（教育培訓、文體活動、娛樂服務）
第42類（研發質控、IT服務、建築咨詢）
第43類（餐飲住宿、養老托兒、動物食宿）
第44類（醫療、美容、園藝）
第45類（安保法律、婚禮家政、社會服務）