❶ 西湖一日游應該怎麼安排
首先，西湖是免費，整個景區除部分景點外都是免費。初來杭州，如果是早上到的話建議從少年宮到斷橋方向開始遊玩，全程步行，繞行西湖一周，差不多需要一天的時間。如果中途累的話可以坐游覽車坐一站兩站都可以。
至此杭州一日游結束，其實，這只是一遍走馬觀花的遊玩，建議重點遊玩：麴院風荷、太子灣公園、雷峰塔和河坊街。而且這樣走下來，真的很累，如果條件允許可以坐幾站逛逛游覽車，招手即停。
❷ 荊州的著名歷史人物及其事跡,還有荊州的風味小吃都有哪些
更多可到其政府網站上找:http://www.jingzhou.gov.cn/index.jsp
三國文化
【三國之爭】提起三國，使人想到荊州；說到荊州，又使人想起三國。在三國時代，荊州是三國爭奪的焦點，荊州之爭是決定國家分、合命運的關鍵。從三國形成之初到國家重新統一之時，圍繞荊州歸屬展開的三國爭奪一直沒有停息，荊州之爭的情勢在很大程度上關繫到三方力量的消長和三國歷史的進程。一些膾灸人口的三國故事，諸如劉備借荊州、關羽守荊州、呂蒙襲荊州等等，都發生在荊州；三國時期涉及三分形勢形成與發展、變化的一些重要事件，如赤壁之戰、夷陵之戰以及關羽北攻襄樊失荊州等，也都以荊州為中心舞台。三國歷史的文學名著《三國演義》，以大量篇幅生動描繪了三國荊州之爭，全書 120 回，計有三分之二的回目直接或間接寫到荊州。三國與荊州如此緊緊相連。三國與荊州的特殊關系，是由特定的社會歷史條件形成的，也跟荊州在當時所處的重要地位分不開。而魏、蜀、吳三方圍繞荊州歸屬展開的激烈爭奪，則是構成這種特殊關系的基本因素。漢代荊州，所轄地域包括今湖北、湖南兩省全境，河南南陽盆地，廣東、廣西和貴州邊緣地區，大致與上古荊州之域相當。下領七郡：南郡、江夏、南陽、武陵、長沙、零陵、桂陽。漢獻帝時從南陽郡分設章陵郡，增至八郡，史稱荊州有「百城八郡」。漢代荊州，地跨大江南北，幅員遼闊。它前有長江天然防線，後有荊襄門戶與漢水之阻，西有夷道三峽之險，東與吳、越一江相連，地勢險要，能攻可守，加之經濟、社會發展水平較高，軍需充裕，作戰給養可靠，是舉足輕重的戰略要地，為三國政治家、軍事家所格外看重。
【諸葛亮的荊州情】
· 成長之根
諸葛亮本是徐州琅邪郡陽都人。他年幼父母雙亡，14歲時，其叔父諸葛玄到豫章任太守，不久被貶職，到荊州投靠劉表，諸葛亮和弟弟諸葛均及兩個姐姐，也一起到荊州。公元197年，諸葛玄去世，17歲的諸葛亮移居南陽郡鄧縣的隆中，從此過起邊耕地、邊讀書的生涯，直到他27歲時劉備三顧茅廬誠請出山。在這十年中，他通過廣泛交友，既切磋了學問，又擴大了自己的影響，為司馬徽、徐庶先後向劉備推薦自己打下了基礎；通過婚姻關系，使自己在荊州士林中進一步紮下根。正是荊州這個地方文化源遠流長、人才輩出的沃土，孕育了我國歷史上這顆璀璨千秋的智慧之星，造就了三國時代這位傑出的政治家、軍事家。荊州，應該說是諸葛亮的第二故鄉，是成長之根。他對荊州的看重與稱贊，除了政治家的眼光外，很可能還有一種鄉土之情。這是他與其他三國名人與荊州的不同之處。
· 閃光之地
諸葛亮躬耕壠畝，胸懷大志，自比管仲、樂毅，自信有安邦定國之才，期待著有朝一日施展抱負。公元207年冬，劉備三顧茅廬，終見諸葛亮。一見面，諸葛亮就為劉備分析天下形勢，提出了著名的隆中對策。他對形勢的了如指掌，分析議論高屋建瓴，入木三分，運籌入神。諸葛亮一出山，就在三國荊州之爭的較量中顯示出他不凡的才能。公元208年秋，曹操大舉進攻荊州，劉備南撤，輾轉最後到了夏口，處於十分危急的關頭。此時，諸葛亮向劉備請命派他去東吳，說服孫權與劉備一起抵抗曹操。當時若不是諸葛亮把孫權說服，就很可能不會有赤壁之戰，沒有赤壁之戰也就沒有三國鼎立的形成。赤壁之戰後，諸葛亮全力輔佐劉備在荊州建立自己的基地，先是協助劉備攻取荊州的江南四郡，繼而與劉備謀劃借荊州、對付周瑜的算計，這些都顯示出他過人的睿智。可以說，劉備能在危急關頭轉危為安，能在荊州站穩腳跟，都離不開諸葛亮的功勞。
· 成敗之由
在諸葛亮的全盤戰略中，荊州都有十分重要的地位。公元211年，劉備與龐統等西進益州，留諸葛亮、關羽、張飛、趙雲鎮守荊州。劉備集團對荊州這樣重視，說明荊州對劉備集團來說是生死攸關之地，內中也隱藏著諸葛亮的一番苦心。公元214年，劉備攻取益州到了成敗的關鍵時候，急令諸葛亮等入川，只留下關羽鎮守荊州。對諸葛亮來說，離開荊州實在是不得已的事。關羽守荊州，由於種種原因，最後導致劉備集團失去了荊州，使諸葛亮從荊、益兩路出兵中原的戰略半途夭折。雖諸葛亮殫精竭慮治國理政，五次伐魏，終未實現北進中原、興復漢室。失去荊州，事業未果，諸葛亮的荊州情最終未了，這是他畢生最大的遺憾，但這並未掩蓋他一生的奪目光彩。
關羽文化
劉、關、張之間作為中國傳統倫理觀念的義，又主要體現在關羽身上，並成為關羽文化的核心內容。由三國文化所衍生的關羽文化現象，是三國文化與中國傳統文化熔鑄的一大文化特色，也是荊州所蘊含的三國文化的一大特色。關羽鎮守荊州達十年之久，是他一生事業的亮點，也是他為之喪身而悲切之所在。
【守荊州歷史功績，顯關羽英雄本色】關羽鎮守荊州期間，是當時曹、劉、孫三個政治集團紛爭頻繁、三分形勢正式形成之際，斗爭極為激烈、復雜。公元208年的赤壁之戰，只是奠定了三分形勢，真正形成天下三分之勢，則是在劉備借荊州之後。劉備借荊州，標志著三分形勢基本形成；荊州之失，則標志著三分格局的定型。所以關羽守荊州這段時期是三國形成之初十分關鍵的時期。當時，曹、劉、孫三分荊州，相互接壤，摩擦不斷，防守形勢十分嚴峻。正是由於在當時斗爭十分嚴峻的情況下，關羽在較長一段時間內守住了荊州，鞏固了劉備集團這個至關重要的根據地，劉備集團才有可能西取益州、攻佔漢中，成為三分形勢形成之初勢力迅速上升、一時十分強盛的一方。沒有關羽守荊州，就不會有劉備集團向西發展的成功，不會有嗣後蜀漢政權的建立。關羽守荊州始終立足威武自強，採取與魏、吳強硬對抗的態勢，充分顯示出他作為三國名將的英雄本色，其功績是應當肯定的。正因為歷史上關羽本身是個英雄，在守荊州期間進一步得到顯示，才為後人所敬仰。
【失荊州悲劇結局，成就了關羽身後聲譽】 失荊州被擒斬首的悲劇結局，正是關羽身後被尊奉、神化的一個重要因素。沒有失荊州，就不可能有身後無比榮耀的關羽；沒有失荊州，也不可能有關羽文化。作為我國傳統文化「忠義」化身的關羽，不僅在封建社會很長時期與文聖孔子並起並坐，而且在當今仍有一定影響。在海外華人社會中，關羽文化被視作弘揚中華文化的象徵，成為連結海內外炎黃後裔中華情結的橋梁和紐帶。在商品經濟日益發展的社會條件下，關羽尊神迎合一些人求富盼安的心態，成為人們所祈求的財神爺和保護神。就關羽文化所蘊含的忠義內涵而言，除去其封建性的消極因素，今天也仍有現實的社會價值。荊州作為關羽文化孕育之地，是關羽文化真正的故鄉，其他地方是不能取代的，也是無法取代的。
【爭荊州藝術演繹，豐富了關羽忠義精神】三國時代魏、蜀、吳荊州之爭，本是一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。文學名著《三國演義》對此進行藝術加工、創造，成為全書最精彩的篇章，其中不少篇幅著重塑造了關羽形象，使關羽的忠義武勇精神更為豐滿、完善。關羽身後上升為關帝、武聖，有其深刻的社會原由和文化原由，同時，也跟關羽與荊州的特殊關系分不開。離開關羽與荊州的特殊關系來看待關羽文化現象，看待關羽的被推崇、尊奉，就失去了一個基本的前提。從關羽文化的形成來看，荊州是關羽信仰起始之地，最早的關廟也是始建於荊州。
荊州民俗文化
民俗，亦即民間風俗。是一種悠久的歷史文化積淀，是一種相沿成習的地域文化傳統。民俗作為一種傳承的社會文化現象，是隨著人類社會的產生而產生，隨著人類社會的發展而發展的。在荊楚大地上，早自先秦時期，我們的祖先就曾創造出了堪與古希臘文化相媲美的楚文化。這里的時尚風俗、風土人情、祭祀崇信、人生禮儀、民宅營造，乃至於包括俚詞歌謠、娛樂游藝、神話故事、音樂美術、飲食起居、器物形制等在內的各個領域，便已形成了一整套多方位、多層次、多側面的民俗文化。
【荊州的年節習俗】年節習俗是伴隨人類社會的產生而形成並逐漸發展的，但由於居住的地域、生產方式和生活方式不同，往往使得某一地區的人們所遵循的習俗不同。
· 春天的節俗
在荊州春天的節俗主要有：大年拜賀、鬧元宵、龍抬頭•社日、寒食•清明、立春•花朝•踏青等。荊州民間是最看重過年的，其習俗也多。民諺雲：「過年為大」，「有三十過年，無三十也過年」，「叫花子也有三天年」。自除夕到年初一，各地男女老少穿戴一新，喜笑顏開，參加豐富多彩的大年拜賀活動，出現了以迎春納福為主題的各種風俗習尚。俗話說：「百里不同風，千里不同俗。」與之全國各地相比，荊州民間過年的習俗，既有「大同」，亦有「小異」，小異之處則存在不同形式的楚文化內涵。如「開門禮俗」的內容就有開門炮、出行、拜年、拜年酒、貼春聯、貼年畫等。如「玩春景」的活動形式就包括玩龍燈、舞獅子、采蓮船。荊州民間在元宵節張燈觀燈，可謂源遠流長。早在漢代就有了燈事活動，隋、唐、五代到漢代，出現了各種製作精巧、獨具匠心的花燈，其中鏤刻金箔的「魚形燈」最引人注目。
· 夏天的節俗
端午節是我國民間三大傳統節日之一，荊州民間多稱之為「端陽」。端午節盡管名稱頗多，含義各異，但楚人駕舟拯救、紀念屈原為端午節的主要內涵，是世人皆知的。由此可說，先秦時代的楚人及楚國的文化民俗氛圍，對端午節的形成起到了至關重要的作用，端午節乃是荊楚地區的傳統節日。千百年來，以祭奉屈原而形成的儀俗，在荊州民間主要有劃龍舟、吃粽子、懸掛蒲艾、喝雄黃酒、系香袋等。
· 秋季的節俗
七夕、七月半、八月中秋、九九重陽等傳統節日在荊州民間也有著獨特的習俗。八月中秋在荊州民間就曾經流行過一種較為奇特的習俗，即「到中秋，賽摸秋」。摸秋，就是中秋之夜偷摘他人田園的瓜果不視為偷，失瓜果的主人也不視為被盜。俗信這天月娘下凡，未生育的已婚婦女若摸秋不被人發現，可早得子。荊州就有這樣的俗諺：「中秋中秋，送子摸秋」。摸秋的婦女一般是結伴而行，所摸來的瓜果放置在床內側，並與之陪睡，第二天將瓜果煮熟食之，據說可以懷上兒子。建國後，摸秋之俗已消失。荊州民間特有的風俗還有重陽節吃九黃餅。相傳東漢年間，重陽節達官貴人扶老攜幼出遊荊州龍山，正是天高氣爽、風霜高潔之時，熱飯熱菜既不好帶，又容易冷，為方便遊人登山食用，荊州民間糕點師傅便製作了九黃餅。其名謂九黃餅，乃取九月重陽，登高賞金黃菊花之意也。此種餅子，面如黃菊顏色且酥脆，餡子系用冬瓜條、桂花、冰糖、白糖拌和而成，吃起來香甜可口，頗受遊人稱贊，成為一種應時節令食品。至今荊州民間仍偏愛重陽節吃九黃餅。
· 冬天的節俗
荊州民間在這一季節，大都有冬至、臘八、小年、除夕等傳統節俗。拿冬至來說，和北方農村不同是，荊楚大地的人們，往往會在這天開始淘洗糯米，磨漿瀝干，製成「沉（讀去聲）漿」，然後用糖、或肉製成餡，包成團，先是祭祖、祭灶，然後閡家團聚，共同分享，還可饋贈親朋好友。又如農歷臘月二十四，俗謂「小年」，又稱為「小過年」、「小除夕」，是荊州民間很看重的一個年節。民諺雲：「臘月二十四，家家小團圓」。是日，「吃壞吃好，一人不少；有吃無吃，團圓一席」，一家人必須在一起吃團圓飯。
【荊州的婚喪禮俗】
· 婚俗 荊州民間婚俗禮儀程序有：提親、請八字、定婚、下彩禮、定日子、娶親准備、娶親。以娶親准備為例，娶親是婚禮大典，不是一天能完成的，還有些准備手續。按照荊州民間的婚嫁風俗，男家定下嫁娶的日子，一般要在三四個月前，甚至是頭一年，以便女家在這個時期准備嫁奩。俗話說：「粗接媳婦細嫁女」，女兒出嫁，做父母的置辦嫁妝，要想的周到、細微，盡力辦得頗豐、體面；男家同女家一樣，也要抓緊備辦婚事，如蓋房、置做新傢具，包括床榻、衣櫃、桌椅之類。臨近娶親之日，男家和女家還要送請柬，把兒女成婚的消息通告親朋好友。舊時，請柬一般為雙柬貼，即將一張紅紙折兩等分，對折後成長方形。上面行文一般使用文言語句，顯得古樸典雅。請柬既表示對賓客的尊重，又表示邀請人對此事持慎重態度，故客人近在咫尺，也須送請柬。
· 喪俗 荊州為荊楚故地，古時「楚人信鬼巫，重淫祀」，其巫風巫俗也滲透到喪葬的禮儀中，後世沿襲並發展，逐步形成一種巫風宗教兼容並蓄的喪葬習俗，使之喪禮更顯示出庄嚴性和神秘性。荊州民間辦理葬前喪事，主要包括圍坐送終、抹屍裝束、告喪親友、喪鼓伴靈、設壇做齋、入殮追悼等內容。而喪葬活動並非隨著死者的安葬而結束，在安葬死者後，還要定期舉行一些祭祀活動，荊州民間的祭祀活動重點是服喪、祭掃、家祭。
【荊州的飲食習俗】 荊州飲食文化有著悠久的歷史，具有鮮明的地域特點。荊州的飲食習俗兼容南北飲食共同的一些特點，而以南方飲食習俗為主流，反映出我國所特有的飲食文明。荊州處於江漢平原的濱江介湖之地，江河縱橫，湖網成片，氣候溫和，物產富饒，食物品種豐富多彩，向稱「魚米之鄉」，素有「飯稻羹魚」的傳統。大米和淡水魚鮮是平原河湖地區人們日常飲食中最重要的原料，其飲食結構「以稻米為主，水產禽為副，蔬菜為輔」。荊州主食以大米為主，小麥、雜糧（大麥、蕎麥、高粱、玉米、黍子、豌豆、飯豆、綠豆、紅豆、紅苕等）為輔。副食包括菜餚、糕點等。其中，干鹹菜為荊州地區民間所必備之菜餚。荊州自古飲酒成習，除了坊間釀酒外，民間家釀也十分普遍。米酒被視為「軟飲料」，並未納入「酒」的范疇。沙市酒文化為荊州之最，唐代即有名酒「燒春」。宋陸游有關吟沙市的詩中有「倚樓女兒笑迎客，清歌未盡千觴空」。沙市人有「借酒待客」之風，且豪飲者不多，雖一日之中飲酒有一餐、兩餐、三餐不等的情況，但大醉者卻不多。沙市的茶文化歷史亦頗悠久，舊時即有飲茱萸茶之說。清至民國，沙市人以茶待客之風極盛。荊州民間的節令飲食也相當有講究。春季吃春卷，元宵吃湯圓，端午節吃粽子，七月半吃蒸菜，中秋節吃月餅等。
【荊州的居住習俗】自古以來，荊州民眾視建房為人生最重要的活動。在農村，只要有人蓋房，其親友和鄉鄰均自帶糧食無償幫工，予以鼎力相助。到了房屋上樑或落成之日，村裡人還要前去祝賀助興，增添歡慶的氣氛。舊時，民間建造房舍首先選擇地基，除方便生活外，更多的看風水好壞，怕會帶來家庭衰敗，子嗣無繼的後果。其次，荊州境內多江河湖泊，人們建房選址多考慮依山傍水之地。再次，荊州城鄉民眾選址建房均習尚坐北朝南。最後，看重地理環境，講究美感。與此同時，荊州民間還有一些庭院種植方面的禁忌。如其中有一種說法是「前不栽桑，後不載柳，門前不栽『鬼拍手』」。這是因為桑諧「喪」，惟恐不吉。後不栽柳，說法不一。一說是柳諧「扭」，怕家運不順；另一說發是柳不結籽，恐無子嗣後代。「鬼拍手」指楊樹，風吹樹聲如「鬼拍手」，恐招來鬼魅。從各縣、市志書記載的居住史來看，房舍建築凝聚著人們世世代代的智慧和汗水的結晶。它既能反映出特定社會歷史時期、某種風格及建築所顯示的技術和藝術，又作為一種文化形式，體現出人們的崇信觀念、心理結構、審美情趣和生活習慣等傳統特點。
【荊州娛樂習俗】 荊州自古以來就是名聞遐邇的歌舞之鄉。我國第一部民歌總集《詩經》的開篇之作便是古代荊楚民歌《關雎》：「關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。」這首膾炙人口的歌曲，千百年來一直被視為民間情歌的代表，學子必讀的經典。幾千年來，在這塊被世人譽為魚米之鄉的神奇土地上，生生不息的黎民百姓，在勞動和生活中創作了難計其數的大量民歌，為我們留下了一座藏珍儲寶的民歌藝術寶庫。荊州民歌的種類大致可分為：勞動歌謠、生活歌謠及婚喪儀式歌。在荊州民俗文化的總格局中，民間歌謠往往是直接反映下層民眾直接心聲的重要組成部分。勞動創造了藝術，藝術起源於勞動。藝術與勞動血肉相連的特徵，在勞動歌謠里體現得最為明顯。所以，荊州民間自古就有「無歌不插禾」、「無歌不響硪」、「響水就有歌」之說，意思是說插秧必唱「插秧歌」、修堤打夯必唱「打硪歌」、抗旱車水必唱「車水歌」。荊州的勞動歌，如果按照勞動場合的不同來劃分，大體可分為田歌和號子兩大類。荊州民歌的曲體句式多種多樣，一般為上下句或四句，也有一句式、三句式、五句式和多句式。「趕五句」是荊州民歌中很有特點的一種特殊句式，在江陵、松滋、公安、石首尤為流行。「趕五句」是四句式的變體，就是在四句式民歌的三句和四句之間，在加上一句或多句唱詞。加進去的歌詞俗稱「趕句」，趕句必須每句押韻，韻腳與結尾句相同。趕句的作用在於加強感情色彩，突出主題思想，可以使歌曲顯得更形象化，更加感人。「趕句」往往用快速度演唱，有的甚至乾脆是一句接一句地念出來，結尾句則以甩腔演唱。一方水土，養一方人，一重方言產生一種民歌。荊州民歌自然要用荊州的方言土語演唱才顯得味道純正。
【民間舞蹈】 荊州民間舞蹈歷史悠久，源遠流長，這一點可以從大量的古典文獻資料和考古新發現的文物資料中，得到充分證實。荊州是舉世聞名的楚文化的發祥地，作為楚文化重要組成部分的楚舞，不僅在先秦時期獨樹一幟，播揚風騷誇耀於東周列國，而且對後世舞蹈藝術的發展有著極其深遠的影響。楚人有信鬼好祀的習俗，「其祀必使巫覡作樂，歌舞以娛神。」由於楚人崇巫，導致楚地巫風盛行。巫，在甲骨文里與「舞」相通。《說文解字》解釋為：「巫，巫祝也，女能事無形以舞降神者也，象人兩袖舞形。」在巫術儀式中，歌舞是最主要的內容。楚舞的基本形態則可以從新中國成立以來發掘出土的大量楚國文物資料看出其神韻。楚國滅亡之後，楚舞仍然是西漢舞壇的主旋律，漢代大多數宮廷舞蹈均屬於楚舞體系。時至今日，在兩湖平原尤其是在荊州大地上廣泛流傳的荊州民間舞蹈，有些還可以明顯看出楚國舞風的痕跡。如今荊州民間舞蹈可分為三類：自娛自樂，祈福迎祥。有《五蝦鬧鯰》、《打連湘》、《老背少》等。逃荒叫化，賣藝求生。如《三棒鼓》等。守靈伴亡，迎神祭廟。有《跳喪鼓》、《板凳香》等。
❸ 游西湖路線
1.不遠，但是也不是很近。大概1公里多一點兒，這個距離如果是我的話一般會走路，但是坐車也行，離湖濱汽車站也不是很遠
2.半天時間夠。西湖遊船是你從某一個港口上船，到湖心的三潭映月島，隨意游覽，時間不限，然後憑票坐船回到湖邊任一港口。我的建議就是從湖濱那邊的港口上船，玩兒一圈兒之後，坐船回到花港觀魚碼頭，雷峰塔，楊公堤，蘇堤都在那邊，我每次去西湖都是這么走，而且離你住的地方也不遠，正好是一個小環線，不走冤枉路
3.還是湖濱，如果去靈隱寺的話，K7路，也是在那邊坐車，很方便的。
你的住處離城站不遠，打車也不貴
❹ 西湖有什麼
西湖十景
蘇堤春曉
位於西湖的西部水域。蘇軾用疏浚西湖時挖出的湖泥堆築了一條南北走向的長堤。後人命名為「蘇堤」。蘇堤是跨湖連通南北兩岸的唯一通道，是觀賞全湖景觀的最佳地帶。春季拂曉，薄霧蒙蒙，垂柳初綠、桃花盛開，盡顯西湖旖旎的柔美氣質。
麴院風荷
位於西湖北岸的蘇堤北端西側。麴院原為南宋設在洪春橋的釀造官酒的作坊。該處多荷花，每當夏日荷花盛開、香風徐來，荷香與酒香四處飄溢，有「暖風熏得遊人醉」的意境。
平湖秋月
位於孤山東南角的濱湖地帶、白堤西端南側，是自湖北岸臨湖觀賞西湖水域全景的最佳地點之一。以秋天夜晚皓月當空之際觀賞湖光月色為主題。
斷橋殘雪
位於在西湖北部白堤東端的斷橋一帶。以冬天觀賞西湖雪景為勝。當西湖雪後初晴時，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化、露出褐色的橋面一痕， 呈「雪殘橋斷」之景。因《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識於此，斷橋成為愛情象徵。
花港觀魚
在蘇堤映波橋西北，以賞花、觀魚為景觀主題。春日裡，落英繽紛，呈現出「花著魚身魚嘬花」的勝景。「花港觀魚」位於南宋時官員盧允升的別墅內，因所在位置水域名花港，別墅內鑿池養魚，故名。
柳浪聞鶯
在西湖東岸錢王祠門前水池北側，以觀賞濱湖的柳林景觀為主題。因園中多柳樹，風擺成浪、鶯啼婉轉。
三潭印月
在西湖外湖西南部的小瀛洲島及島南局部水域，是杭州西湖最具標志性的景觀。該景觀以水中三塔、小瀛洲島為核心觀賞要素，以月夜裡在島上觀賞月、塔、湖的相互映照、引發禪境思考和感悟為欣賞主題。全島以亭台樓閣配以傳統花木構成色彩絢麗的景緻。
雙峰插雲
由西湖西部群山中的南、北兩座高峰，以及西湖西北角洪春橋畔的觀景點構成。春、秋晴朗之日遠望兩峰，可見遙相對峙的雙塔巍然聳立，氣勢非凡。每當雲霧彌漫，塔尖於雲中時隱時顯，恍若雲天佛國。
雷峰夕照
位於西湖南岸的夕照山一帶，以黃昏時的山峰古塔剪影景觀為觀賞特點。
最重要建築要素為雷峰塔，始建於吳越國時期，1924年塔毀後以遺址形式保存，曾與保俶塔形成西湖南北兩岸的對景。因《白蛇傳》而成為愛情堅貞的象徵，賦予了西湖景觀豐富的歷史內涵。
南屏晚鍾
位於西湖南岸的南屏山一帶，以南屏山麓凈慈寺鍾聲響徹湖上的審美意境為特點。屬佛教文化古跡，以聽覺欣賞為特徵。南屏山麓自五代以來就有「東南佛國」的佛教勝地。凈慈寺成為與靈隱寺並峙。佛寺晚鍾敲響形成悠揚共振齊鳴的鍾聲。今已成為杭城除夕夜迎新辭舊的撞鍾活動場所。
❺ 杭州北京7日游
杭州一天：時間不多，只能去西湖看看，蘇堤白堤楊公堤，浙江博物館，西泠印社，六橋煙柳，斷橋殘雪等景點，都在西湖邊上。在西湖劃劃船，看看三潭印月。可以去雷峰塔，門票大概是三四十。 下午和晚上西湖東岸有西湖音樂噴泉，很壯觀，可以去看看。
可以去樓外樓吃正宗的杭州菜，不過有點貴。去湖濱那的知味觀也不錯，不遠，價格適中。
杭州到紹興有很多車能到，不愁沒車坐。火車的話在杭州東站發車。
紹興兩天：游覽魯迅故里（魯迅故居、魯迅祖居、三味書屋、百草園、朱家台門、壽家台門、咸亨酒店）、蘭亭、東湖、禹陵、、咸亨酒店、紹興酒手工加工工藝。
住在魯迅家隔壁，嘗嘗孔乙己最愛的茴香豆，聽場社戲；在蘭亭感受王羲之昔日「曲水流觴」的風雅。帶點土特產，紹興黃酒、霉乾菜、臭豆腐、茴香豆、紹興腐乳、楓橋香榧、諸暨珍珠、新昌名茶、小京生花生、嵊州竹編等等。不過要考慮酒不方便帶，易碎，到哪裡都得過安檢。
北京三天：
你住在北五環，離奧體中心比較近，可以去看看。18號下午到北京，先去住宿地查看情況，看看地圖和路線，出門坐什麼最方便。那邊好像沒什麼好吃的，隨便吃點東西，黃昏時候去奧體中心，地鐵八號線到。不知道你具體地址，所以不知道你該怎麼轉車。盡量少打車吧，北京太大，又經常堵車，所以打車就跟燒錢差不多。天還沒黑的時候到奧體中心，拍拍照，等到天黑了燈都亮了很漂亮。水立方大概到九點開始變色，很好看。晚上好像有水上芭蕾表演，有興趣可以進去看看。票價兩個人大概一百五吧。鳥巢晚上不能進去了，裡面也沒什麼好看的，就是個體育場，外面比裡面好看。要想進去就要第二天白天了。
19號 可以去森林公園，也是地鐵8號線能到，就在奧體中心北面兩站。還有中華民族園，都在那附近。
20號 早上起得來的話去天安門看升旗，你們離天安門很遠，得起很早轉車，還不一定趕得上。反正到天安門不看升旗也有別的玩的，天安門城樓，華表，人民英雄紀念碑，什麼博物館，毛主席紀念堂，人民大會堂，接受愛國主義教育。然後沿東長安街走一段就到王府井了，你們在哪裡可以隨意發揮，購物吃喝都有。可以去吃全聚德烤鴨，趕上人多還得排號。其實北京別一般飯店做的烤鴨和全聚德的都是一個味，價錢也便宜，但是全聚德出名啊，老字型大小啊，去吃一次也就夠了。當天要是還有時間就去什剎海那邊逛逛，或者去北海公園，看看荷花。不過估計從杭州看完了西湖的荷花就沒必要去看北京的荷花了。後海那邊有很多酒吧，可以去休閑休閑。不遠處就是鍾鼓樓，有個姚記炒肝很有名，吃的人很多，在鼓樓一拐彎。附近還有小店吃老北京豆汁焦圈什麼的。 這些景點一天能逛完就算不錯了。
21號 去長城 可以報個一日游的團，省事，不過一定要找正規的。自己去也行，很多車都到。去長城得花一天時間吧，現在暑假，天熱，人又多，做好准備。
嫌長城遠的話可以去故宮，也是人超級多，人看人的那種，離天安門不遠。也差不多得一天時間吧。
還有別的方案可以參考：
去坐人力車逛老北京胡同，幾十塊錢，要講價。其實就是一個人蹬車拉著你從各胡同里穿梭，有特色的講解講解，要進哪個王府看四合院的話還得另外交錢。老北京特色。
想玩的話可以去歡樂谷，就是大型游樂場。一個人門票好像是一百六到兩百塊左右吧，有點遠，不過有直達車。
想買家居物品之類的可以去宜家家居廣場，裡面有大大小小各種家居物品。在北四環與望京阜通東大街丁字路口的西北角，挺遠的。不買東西可以不去。
「798藝術區」，離宜家不遠，藝術家的天地，畫展什麼的，可以去買畫。
北大清華等大學，在北京西北郊，離中關村不遠
頤和園、圓明園 都在西北方向，都是江南園林風格，可以去懷古，看過了江南風光再去那也就一般了。
還有北京動物園和各種公園什麼的，實在太多了。你們自己根據自己的愛好決定吧。
打這么多字眼都花了，出門在外注意安全，有什麼不懂的多問問別人，北京人很熱情的。祝你路途愉快！
❻ 求上海，杭州，浙江烏鎮都有哪些便於攜帶的小吃或旅遊紀念品！！！！！
我杭州人。你最好提前預定好住地，因為最近開始是旅遊旺季的，所以旅店都開始有點緊張的。不知道你是否年輕人，年輕人的話可以住國際青年旅舍，杭州的國際青年旅舍都很好的，一般都在景區附近或景區內，自然環境不必說了，內部服務和條件也都不錯，一點也不比一般的酒店差。而且價格實惠，一般標間在120左右，還很有風格。推薦幾個：西湖邊南山路明堂、滿隴桂雨江南驛、浙大的候鳥等。 如果酒店的話實惠點的就是連鎖經濟酒店了，比如錦江之星湖濱店、西湖大道店，都離西湖和市中心很近，走路十幾分鍾，價格要在200以上，條件也都不錯的。你網上都可以查到。
當天安頓好住宿後，還有半天時間，風景也只能逛逛西湖了，因為西湖東岸就是市中心。可以先到百年來老店知味觀總店吃飯，就在西湖邊，一樓都是小吃，好吃又實惠。由東線向北開始游西湖，西湖邊風景、文化歷史無數，需要細心品味。寶石山、葛嶺、斷橋、白堤、浙江博物館、西湖美術館、西泠印社、樓外樓、蘇小小墓、岳王廟、麴院風荷、蘇堤楊柳、蘇東坡紀念館、楊公堤、茅家埠、郭庄、虎跑、雷峰塔、凈慈寺、長橋、萬松書院、太子灣公園、柳浪聞鶯，中國美院、南山路酒吧街區，西湖天地等等，太多了。。。具體就不介紹了，反正一圈你基本都能看到。建議你西湖安排在第一天下午和第二天上午。
第二天下午可以去一下著名的江南第一剎靈隱寺和飛來峰，還有附近的三天竺（三座天竺寺），要往山上走的。這幾處加一起可以算是一個比較大的景區。
第三天上午可以再去一下龍井（加九溪十八澗）、梅家塢（加雲棲竹徑）或滿隴桂雨，但只能三選一，這基本都是著名的龍井茶鄉，有山有水有大片茶園，非常美。尤其滿覺隴如果你趕上桂花開，那將是滿山遍野的桂花香，很舒服的。還這些地方都可以品茶吃農家飯。
第三天下午可以去烏鎮了，烏鎮離杭州僅60公里，到長途汽車東站每半小時一班車，50分鍾就到，很方便。烏鎮東西柵聯票150。烏鎮適合人少的時候去，人太多影響那種韻味了，商業味道也會比較重了。我去過很多次了，都是淡季去的，很美。下午可以逛東柵，茅盾故居和書院、逢源雙橋等都不錯，但那些小景點沒什麼意思。晚上可以買夜景票進西柵，晚上也可以住西柵，但很貴。第四天上午還可以逛西柵，下午可以回杭州市區，晚上回程。
以上在杭州的晚上可以逛逛吳山廣場（城隍閣）、河坊街、高銀街等，是山和古典步行街，很好玩，也有小吃，但大部分不是正宗杭州小吃（除了定勝糕和龍須糖）。高銀街都是飯店，推薦皇飯兒的乾隆魚頭，王潤興、小紹興也都不錯。
曾有朋友來杭州說呆多久都不夠的，我想因為杭州風景和歷史文化都很豐富。你的時間還是太緊湊了。
❼ 西湖12個著名景點
「西湖十景」是指浙江省杭州市著名旅遊景點西湖上的十處特色風景，最常見的說法是蘇堤春曉、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、雙峰插雲、南屏晚鍾、三潭印月。
拓展資料：西湖，位於浙江省杭州市西部，是中國主要的觀賞性淡水湖泊，也是中國首批國家重點風景名勝區。西湖三面環山，面積約6.39平方千米，東西寬約2.8千米，南北長約3.2千米，繞湖一周近15千米。
湖中被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤分隔，按面積大小分別為外西湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水面，蘇堤、白堤越過湖面，小瀛洲、湖心亭、阮公墩三個人工小島鼎立於外西湖湖心，由此形成了「一山、二塔、三島、三堤、五湖」的基本格局。
2011年6月24日，杭州西湖列入世界遺產名錄。
❽ 有游西湖的最佳路線嗎
路線：錢王祠（柳浪聞鶯）-涌金廣場-湖濱-風波亭-保俶塔（實心塔，在下面看看就行）-岳廟（門票15還是25的）-斷橋-白堤-西冷印社-樓外樓吃飯（銀子富裕的話）-蘇堤-雷峰塔（門票40）-凈寺（在雷峰塔對面，「南屏晚鍾」就在這）-柳浪聞鶯(正好一圈）。還車，步行去吳山廣場、河坊街（10分鍾）晚餐，飯後可看西湖夜景，如湖山還有船的話可西湖遊船（160-180元/船，可坐4人）。這就算很充實的一日遊了。
西湖二日游
虎跑路四眼井，這里是杭州近年興起的旅遊住宿聚集地，大大小小有二三十家青年旅舍和個性酒店。此地離西湖景區僅一公里左右，而在方圓三、四公里的范圍內，卻分布了西湖老十景五個：
【花港觀魚】、【蘇堤春曉】、【雷鋒夕照】、【南屏晚鍾】、【三潭印月】；西湖新十景五個【九溪煙樹】、【龍井問茶】、【滿隴桂雨】、【虎跑夢泉】、【玉皇飛雲】；再加上新新十景的【楊堤景行】、【三台雲水】、【萬松書緣】、【六和聽濤】四個；西湖三十景近一半都在附近。四周圍是九曜山、玉皇山、虎跑山、南高峰、青龍山等西湖群山層嵐疊嶂，山景獨特，視野卻非常開闊，這在西湖周邊旅遊住宿地是絕無僅有的。
四眼井是西湖東、南、西三面景區的中心地區，住在這兒，旅遊出行非常方便，而且這里的旅舍酒店大多以親情化服務見長，老闆就住在店裡，跑里跑外，忙這忙那為顧客服務，因此住在這兒，你會感覺像在家裡一樣，很舒服。到四眼井長居短住、休閑度假都是非常適合的。
西湖三日游
行程:杭州三日游
第 1 天
靈隱寺-飛來峰 - 中國茶葉博物館 - 龍井問茶 - 斷橋殘雪 - 白堤 - 孤山 - 平湖秋月 - 西泠印社 - 三潭印月 - 麴院風荷 - 岳廟
上午在火車站或湖濱乘7路赴靈隱，在靈隱寺、飛來峰造像游覽後，仍乘7路至洪春橋，轉27路到茶葉之鄉龍井。然後乘27路至營嶺，步行至斷橋殘雪，漫步白堤，游孤山、西泠印社，接著在中山公園碼頭上船游湖，先赴湖心亭，再游三潭印月，最後到岳湖碼頭上岸後游麴院風荷公園（夏季）及岳王廟。如返回市區仍乘7路車至湖濱或火車站均可。
第 2 天
宋城 - 六和塔 - 錢塘江大橋 - 虎跑夢泉 - 滿隴桂雨 - 太子灣公園 - 花港觀魚 - 蘇堤春曉 - 南屏晚鍾 - 中國絲綢博物館 - 柳浪聞鶯
早晨乘504路公共汽車至宋城，游畢至六和塔，登塔眺望錢塘江大橋，參觀中華古塔博覽苑，午後乘504路車依次到虎跑、花港觀魚和凈慈寺游覽，（秋季可去滿隴桂雨，情侶可去太子灣公園和蘇堤，攜帶兒童的遊客可去杭州動物園和海底世界），接著乘游3路至中國絲綢博物館參觀,然後乘38路至柳浪聞鶯，至此，西湖之旅圓滿結束。
第 3 天
你可以去延安路商業街逛逛，購購物。 你想吃小吃的話，建議你去吳山廣場附近的河坊街，那裡有條巷子專門做小吃的，你也可以去黃龍體育中心，那邊也有不少風味小吃。