❶ 經典寓言故事有哪些
經典寓言故事，有很多著名的伊索寓言里有很多經典寓言故事，像我們在小學學過的掩耳盜鈴、葉公好龍這些都是。
❷ 寓言故事都有哪些
1、割草男孩的故事
一個替人割草的男孩打電話給一位陳太太：「您需不需要割草？」陳太太回答說：「不需要了，我已有了割草工。」男孩又說：「我會幫您拔掉花叢中的雜草。」陳太太回答：「我的割草工也做了。」男孩又說：「我會幫您把草與走道的四周割齊。」
陳太太說：「我請的那人也已做了，謝謝你，我不需要新的割草工人。」男孩便掛了電話。此時，男孩的室友問他：「你不是就在陳太太那兒割草打工嗎？為什麼還要打這電話？」男孩說：「我只是想知道我做得有多好！」
寓意：只有不斷地探詢客戶的評價，你才有可能知道自己的長處與短處。不要蕭規曹隨，凡事想想清楚事出何因，多問幾個「為什麼？」
2、驢的故事
上級領導老虎下山視察，看到其他動物都在玩，而只有驢在拉磨。老虎頓時贊不絕口：「有這樣勤奮的員工，是我們動物王國的幸事！」領導秘書狐狸對老虎說：「老闆，驢很勤奮沒錯，但是，磨上已經沒有東西了，他還在拉磨，這不是製造假象嗎？」
老虎一看，果真如此，不禁搖頭嘆息。驢子勤勞毋庸置疑，而沒有功勞也有苦勞的結果，雖然讓人不便指責，卻讓人不禁嘆息。
寓意：與其滿負荷工作，不如靜下來思考工作的各個環節以提高效率。如果工作沒有收獲，你必須果斷改變自己的工作方式。
3、綠洲里的老先生
一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人便問：「這里如何？」老人家反問說：「你的家鄉如何？」年輕人回答：「糟透了！我很討厭。」老人家接著說：「那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。」
後來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：「我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……」老人家便說：「這里也是同樣的好。」
旁聽者覺得詫異，問老人家為何前後說法不一致呢？老者說：「你要尋找什麼？你就會找到什麼！」
寓意：當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度，你便會看到無數缺點。
4、「聰明」的小男孩
一個小男孩問上帝：「一萬年對你來說有多長？」上帝回答說：「像一分鍾。」小男孩又問上帝：「100萬元對你來說有多少？」上帝回答說：「像一元。」小男孩再問上帝說：「那你能給我100萬元嗎？」上帝回答說：「當然可以，只要你給我一分鍾。」
寓意：天下沒有免費的午餐，要有投資的觀念，甚至需要投資毅力、耐心。
5、青蛙的故事
記得在做生物實驗時，把一隻青蛙放進裝有沸水的杯子時，青蛙馬上跳出來，但把一隻青蛙放在另一個溫水的杯子中，並慢慢加熱至沸騰，青蛙剛開始時會很舒適地在杯中游來游去，到它發現太熱時，已失去力量跳不出來了。
寓意：太舒適的環境往往蘊含著危險。習慣的生活方式，也許對你最具威脅。要改變這一切，唯有不斷創新，打破舊有的模式。
❸ 小學寓言故事有哪些
小學寓言故事有：《坐井觀天》、《井底之蛙》、《刻舟求劍》、《狐假虎威》、《守株待兔》、《揠苗助長》、《葉公好龍》、《自相矛盾》、《掩耳盜鈴》、《南轅北轍》、《畫蛇添足》、《濫竽充數》、《亡羊補牢》、《杯弓蛇影》、《買櫝還珠》、《鷸蚌相爭，漁翁得利》、《夜郎自大》、《黔驢技窮》、《杞人憂天》等。
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓意義的故事，是文學體裁的一種。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。寓言的故事情節設置的好壞關繫到寓言的未來。
中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍內享有很高的知名度。其成功之處在於故事的可讀性很強，無論人們的文化水準高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。
❹ 出自寓言故事有哪些
出自寓言故事的詞語
1、量體裁衣
南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是「不可無一，不可有二。」一次派人給張融送一件舊衣服，說是自己以前穿的，現叫裁縫根據他的身材改做好了，一定會合身的。張融收到後非常感激齊太祖的知遇之恩。
2、葉公好龍
秋時期，楚國葉地諸侯子弟沈諸梁自稱葉公，他特別喜歡龍，他的屋樑、柱子、門窗及所有傢具甚至連衣服上都雕刻或綉制龍的圖案。天上的真龍得知後，專程去探望葉公，從窗戶上探進頭去。葉公一見真龍，嚇得魂不附體，連忙逃跑。
3、杞人憂天
從前在杞國，有一個膽子很小，而且有點神經質的人，他常會想到一些奇怪的問題，而 讓人覺得莫名其妙。 有一天，他吃過晚飯以後，拿了一把大蒲扇，坐在門前乘涼，並且自言自語的說： 「假如有一天，天塌了下來，那該怎麼辦呢?我們豈不是無路可逃，而將活活地被壓 死，這不就太冤枉了嗎?」 從此以後，他幾乎每天為這個問題發愁、煩惱，朋友見他終日精神恍惚，臉色憔悴，都 很替他擔心，但是，當大家知道原因後，都跑來勸他說： 「老兄啊!你何必為這件事自尋煩惱呢?天空怎麼會塌下來呢?在說即使真的塌下來，那也不是你一個人憂慮發愁就可以解決的啊，想開點吧!」 可是，無論人家怎麼說，他都不相信，仍然時常為這個不必要的問題擔憂。 後來的人就根據上面這個故事，引伸成「杞人憂天」這句成語，它的主要意義在喚醒人 們不要為一些不切實際的事情而憂愁。它與「庸人自擾」的意義大致相同。
4、不可救葯
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裡。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：「作惡多端，不可救葯!」
5、買櫝還珠
傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，為了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌著寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱著珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。
6、螳螂捕蟬
春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，並禁止大臣提反對意見，有一個大臣的兒子聽說後，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他干什麼，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在後面等著吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。
7、痴人說夢
從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
8、自相矛盾
戰國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西;一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麼東西能戳穿它。人群中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。
❺ 有哪些寓言故事的名稱
寓言故事有好多名字，例如：狐假虎威、守株待兔、葉公好龍、畫蛇添足、掩耳盜鈴、刻舟求劍、濫竽充數、亡羊補牢、坐井觀天、畫餅充飢、精衛填海。
寓言大抵是諷刺的，但也有歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明諷刺邪惡，就是歌頌善良諷刺虛偽，就是歌頌真誠。
所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，而且要熱情地贊揚和歌頌真、善、美。寓言作者應該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術境界，創造出嶄新的為人民群眾喜愛的寓言。
有人認為現在不需要寓言了，因為在專制統治時代，言論不自由，心裡有話不能直截了當地說出，必須轉彎抹角，旁敲側擊，隱約其詞，所以產生了寓言。現在是社會主義民主時代，講話可以開誠布公，知無不言，言無不盡，何必還要什麼寓言。
這是他們不了解寓言這種文學形式的特點與作用的緣故。即使在社會主義社會，民主也不是一下子可以完全實行的，人們的思想還需要經過艱苦的斗爭和鍛煉。何況寓言還有著其它任何形式的文學代替不了的藝術特色。那麼現在需要不需要寓言？我們的回答是肯定的：需要。
不僅現在需要，將來也需要。只要生活里還有不合理的事情，寓言就會存在，即使到了共產主義社會，還有先進和落後的矛盾，也就需要寓言。只要人們需要更豐富多採的藝術欣賞，也就需要寓言。
❻ 寓言故事有哪些
寓言故事：
一、濫竽充數
=古時候，齊國的國君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個善於吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，所以每次聽吹竽的時候，總是叫這300個人在一起合奏給他聽。
有個南郭先生聽說了齊宣王的這個癖好，覺得有機可乘，是個賺錢的好機會，就跑到齊宣王那裡去，吹噓自己說：「大王啊，我是個有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動的，就是鳥獸聽了也會翩翩起舞，花草聽了也會合著節拍顫動，我願把我的絕技獻給大王。」
齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進那支300人的吹竽隊中。這以後，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優厚的薪水和豐厚的賞賜，心裡得意極了。
其實南郭先生撒了個彌天大謊，他壓根兒就不會吹竽。每逢演奏的時候，南郭先生就捧著竽混在隊伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什麼破綻來。
南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。可是好景不長，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認為300人一塊兒吹實在太吵，不如獨奏來得悠揚逍遙。
於是齊湣王發布了一道命令，要這300個人好好練習，作好准備，他將讓它300人輪流來一個個地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令後都積極練習，想一展身手，只有那個濫竽充數的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
二、虎兄虎弟
雜技團里一隻會表演雜技的虎給它的同胞弟弟寫了一封信，說：「雜技團里的生活舒服極了。一天三餐，都吃的是最好最好的瘦豬肉和瘦牛肉。這些肉都經過炊事員的精心挑選，不帶一點肥，不帶一點筋，也不帶一點骨頭。
隔幾天，還有活雞活兔換換口味。至於喝的，不是牛奶，就是雞蛋花兒湯，全都送到面前，不擔心風吹，不擔心雨淋，更用不著累得氣喘吁吁地去追趕獵物。在這兒過日子，真如同進了天堂一樣。好兄弟，快來吧!我勸你也來享受享受天堂的生活。」
虎弟接到信以後，十分嚮往，決定到城裡去看一看。老虎進城，不用說是很危險的。虎弟搖身一變，變成了一個壯壯實實的小夥子。它來到馬戲團，見門口一個大牌子上面掛著許多動物的照片。其中最大的一張，就是它哥哥的。
虎弟買了一張入場券。它迫切地想看看哥哥到底過得怎樣快活。雜技表演開始了。只見一個妙齡女郎手持鞭子領著虎兄步入場地。女郎鞭子一指，虎兄就規規矩矩地坐下來，向觀眾敬了一個舉手禮。女郎鞭子一搖，虎兄就老老實實地打了一個滾，又翻了一個斤斗。
女郎鞭子一揮，虎兄便跳上一個大皮球，從撬板的這一端穩穩地滾到另一端。剎那間，一個熊熊燃燒的火圈被高高地支了起來。女郎「啪」地一鞭子，虎兄捨命縱身跳起，從火圈中鑽了過去。虎弟看到這里，再也坐不住了，它旋風般地奔回了山林。
不久，虎兄收到一封信。信中除了一個問號以外，什麼字也沒有。
三、愚公移山
在山西省境內，而今聳立著太行和王屋兩座大山，佔地700餘里，高逾萬丈，據說是從冀州與河陽之間遷徙而來。那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經快90歲了，他的家門正好面對著這兩座大山。由於交通阻塞，與外界交往要繞很遠很遠的路，極為不便。
為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：「我們全家人齊心合力，共同來搬掉屋門前的這兩座大山，開辟一條直通豫州南部的大道，一直到達漢水南岸。你們說可以嗎?」大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時，只有愚公的老伴有些擔心，她瞧著丈夫說：「靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎麼對付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說啦，您每天挖出來的泥土石塊，又往哪兒擱呢?」
兒孫們聽後，爭先恐後地搶著回答：「將那些泥土、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?」決心既下，愚公即刻率領子孫三人挑上擔子，扛起鋤頭，幹了起來。他們砸石塊，挖泥土，用藤筐將其運往渤海灣。
他家有個鄰居是寡婦，只有一個七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來暑往，愚公祖孫很少回家休息。有個住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。
他勸阻愚公說：「你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀，恐怕連山上的一棵樹也撼不動，你又怎麼能搬走這兩座山呢?」愚公聽後，不禁長長地嘆了一口氣。他對智叟說：「你的思想呀，簡直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當然，我的確是活不了幾天了。
可是，我死了以後有兒子，兒子又生孫子，孫子還會生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會長高了，只要我們堅持不懈地挖下去，還愁會挖不平嗎?」面對愚公如此堅定的信念，智叟無言以對。
當山神得知這件事後，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動了，於是就派兩個大力士神來到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以後，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒有高山擋道了。
四、井底之蛙
一口廢井裡住著一隻青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一隻從海里來的大龜。青蛙就對海龜誇口說：「你看，我住在這里多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井裡，睡在磚洞邊一會。
或者只露出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水裡：或者在軟綿綿的泥漿里散一回步，也很舒適。看看那些蝦和蝌蚪，誰也比不上我。而且，我是這個井裡的主人，在這井裡極自由自在，你為什麼不常到井裡來游賞呢！」
那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆住了。它連忙後退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：「你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪止千來丈。
古時候，十年有九年大水，海里的水，並不漲了多少；後來，八年裡有七年大旱，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，才是真的快樂呢！」井裡的青蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那裡，再沒有話可說了。
五、畫蛇添足
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗後，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如乾脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。可是到底給誰好呢？
於是，門客們商量了一個好主意，就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，於是他把酒壺拿了過來。
正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：「看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完。」邊說邊給畫好的蛇畫腳。不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原來，那個人的蛇畫完了。
這個給蛇畫腳的人不依，說：「我最先畫完蛇，酒應歸我喝！」那個人笑著說：「你到現在還在畫，而我已完工，酒當然是我的！」畫蛇腳的人爭辯說：「我早就畫完了，現在是趁時間還早，不過是給蛇添幾只腳而已。」
那人說：「蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你是喝不成了！」
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而現在已被別人拿走的酒，後悔不已。有些人自以為是，喜歡節外生枝，賣弄自己，結果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
❼ 寓言故事有哪些
寓言故事有很多，如：1、《刻舟求劍》；2、《揠苗助長》；3、《愚公移山》；4、《濫竽充數》。
1、《刻舟求劍》：這個故事講述的是戰國時期，楚國有個坐船渡江的人，不小心將自己的劍滑落到江中，而此人卻急忙在船邊刻上一個記號，說：「這兒是我的劍掉下去的地方，所以我要在這刻上一個記號。」船停了，這個楚國人從他刻記號的地方下水尋找劍，結果他的劍沒有尋找到。
2、《揠苗助長》：講述的是宋國有個人，希望自己的禾苗長得快一點，於是他就把田裡的禾苗一棵一棵往高地拔，累得滿頭大汗，回到家中，就對他的家人說：「我幫田裡的禾苗都長高了！」他的家人一聽急忙到田裡去看禾苗，結果禾苗都枯萎死了。
3、《愚公移山》：傳說古時候有個老人叫愚公，他的家門前有兩座山擋住了他出行的路，於是愚公就決定將門前的這兩座大山移走，他的鄰居智叟嘲笑他的行為行為太傻，認為不可能，愚公卻說：「我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的。
這兩座山可不會再增高了，鑿去一點就少一點，終有一天要鑿平的。」最終，愚公的舉動感動天帝，天帝命令大力神誇娥氏的兩個兒子背走了那兩座山。
4、《濫竽充數》：這個故事講述的是一個不會吹竽的人混在會吹竽的隊伍里，裝模作樣地湊數，竟然可以得到賞賜。
❽ 還有哪些寓言故事
中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農夫和蛇》在世界范圍內享有很高的知名度。
世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經》《拉封丹寓言》等。
1、《揠苗助長》寓言故事：
有個宋國人，他十分期盼禾苗長高，於是就去田裡把禾苗一個個的拔高，一天下來十分疲勞但很滿足，回到家對他的家人說：「可把我累壞了，我幫助禾苗長高了！」他兒子聽說後急忙到田裡去看苗（的情況），然而苗都枯萎了。
天下不希望自己禾苗長得快一些的人很少啊！以為禾苗長大沒用而放棄的人，就像是不給禾苗鋤草的懶漢。妄自幫助它生長的人，就像這個拔苗助長的人，不但沒有好處，反而害了它。
2、《守株待兔》寓言故事：
宋國有個農民，他的田地中有一截樹樁。一天，一隻跑得飛快的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。於是，農民便放下他的農具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一隻兔子。
然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋國人恥笑。而今居然想用過去的治國方略來治理當今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀。
3、《鄭人買履》》寓言故事：
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：「我忘了帶尺碼。」
就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子！有人問：「你為什麼不直接用自己的腳去試鞋子？」他回答說：「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。