Ⅰ 五台山有哪些特產
五台山的特產有：台蘑、六道木手串、金蓮花、台硯、保德油棗等。
一、台蘑
台蘑是對產於山西省五台山地區蘑菇的簡稱，是一種營養極高的食用菌類作物，又稱「天花菜」。
台蘑的特點：呈傘形，肉質細嫩，色澤乳白，菌體肥大，油性大，香味濃，可烹製成多種葷素名餚，是席上珍饈。做出菜來色澤素潔清新，味道鮮美甘甜，口感嫩脆爽滑。
二、六道木手串
六道木，又叫降龍木。生長於佛教聖地五台山，每顆珠上都有六道天然形成的紋絡，象徵著六字箴言（即六字大明咒：嗡嘛呢唄咪吽）。
三、金蓮花
金蓮花，毛茛科。多年生草本，無毛。莖直立，高30─50厘米，基生葉具長柄，葉片五角形，上部葉片抱莖，近無柄。葉片深缺裂，菊葉形。夏季開花，花朵大，單朵頂生或二三朵組成稀疏聚傘花序；花瓣18─21枚，金黃色，干後不變色。
四、台硯
五台山西麓的紋山產硯用石料，紋山石料分黑、綠、紅、紫四種：黑石烏朗，綠石青翠，紅石霞染，紫若豬肝，其中品質最高者為黑、綠二石。
五、保德油棗
個大、皮薄、肉厚、核小，汁多、味甜、色澤深紅，油光閃亮。用油棗加工成精棗，色澤深紫而油潤，形大無核，皮薄紋細，肉細甜香。
Ⅱ 去五台山帶什麼食物去最好（在線等答案）
能開進去，但要有人打招呼，不然就得乘大巴了（臨時使點錢也行吧，沒試過）。
食物的話，三天就要好好考慮下了，吃賓館的也不算太貴啊！
方便麵帶一箱（各種風味的，要不太單調了）
礦泉水一箱(蘇打水好，選正經牌子的)
麵包、餅干、小食品若干（你喜歡吃嗎？我不喜歡，餅子還可以，吃了不胃痛）。
黃瓜、西紅柿、蘋果、香蕉可以帶點。
鍋一個，汽油爐一個，米一點，掛面幾袋，碗筷三副，光吃上面那些難受吧，我是受不了。
衣服厚點，早晚冷啊！羽絨就不用了吧，又不是冬天？長袖加外套，秋褲加長褲夠多了，再多車里放不下了，除非開個旅行車。
Ⅲ 五台山台懷鎮景區哪的飯好吃價錢不是太黑
哪裡的飯都很貴，包括一些農家小餐廳，建議你可以包餐吃飯，如果不能包餐吃的話，建議你可以去金界食府去看看，就在黛螺頂索道的哪裡的停車場附近，就說以前來過，看看能不能打折，哪裡的老闆挺好的，主要是菜的味道還不錯！
Ⅳ 山西五台山有什麼美食去那家飯店可以吃到
五台山地區有許多獨具特色的菜餚和風味小吃，比如用台蘑燒制的肉片熗香蘑、清炒台蘑、小雞燉台蘑、台蘑燉肉、台蘑炒肉眼等傳統名菜，口味清香而不油膩。
品種多樣的素食也是不可或缺的健康美食。
特色小吃主要有五台蒸肉、炒撥爛子、水晶餃子、豆腐丸子、五台燴菜等。
推薦美食地：
台懷鎮，可以在鎮中的餐廳里享受當地的美味，還可以到家庭旅舍中品嘗主人製做的地方風味飯菜。
小貼士：
1.五台山為佛教聖地，在寺廟內絕對禁止食用或暴露出葷腥物品！但是在朝台的路上可以食用。帶的食品盡量是高熱量、易攜帶的，基本只要帶足朝台途中食用的食品就夠了。如果恰好趕上台頂寺廟的素齋，還可以品嘗下這里的健康素食。
2.到山西，不可以錯過這里的麵食。吃面一定要選稍子多的店，也就是調料多的店。
美食 五台山地區有許多獨具特色的菜餚和風味小吃，比如用台蘑燒制的肉片熗香蘑、清炒台蘑、小雞燉台蘑、台蘑燉肉、台蘑炒肉眼等傳統名菜，口味清香而不油膩。品種多樣的素食也是不可或缺的健康美食。特色小吃主要有五台蒸肉、炒撥爛子、水晶餃子、豆腐丸子、五台燴菜等。推薦美食地：台懷鎮，可以在鎮中的餐廳里享受當地的美味，還可以到家庭旅舍中品嘗主人製做的地方風味飯菜。小貼士：1.五台山為佛教聖地，在寺廟內絕對禁止食用或暴露出葷腥物品！但是在朝台的路上可以食用。帶的食品盡量是高熱量、易攜帶的，基本只要帶足朝台途中食用的食品就夠了。如果恰好趕上台頂寺廟的素齋，還可以品嘗下這里的健康素食。2.到山西，不可以錯過這里的麵食。吃面一定要選稍子多的店，也就是調料多的店。
Ⅳ 五台山特產有哪些
一、台蘑
台蘑是對產於山西省五台山地區蘑菇的簡稱，是一種營養極高的食用菌類作物，又稱「天花菜」。
二、金蓮花
金蓮花喜冷涼濕潤環境，多分布於海拔1000─2200米山地草坡或疏林下。清熱解毒，治上感，扁桃體炎，咽炎，急性中耳炎，急性鼓膜炎，急性結膜炎，急性淋巴管炎，口瘡，疔瘡。 金蓮花可入茶，採回其莖、葉、花，切小段，經反復蒸餾曬干，裝入瓷罐，放乾燥處貯存，可保持兩年之久。為京西民間優質茶，可與市場上名茶媲美。
三、台參
台參功能為補中益氣，生津止渴，與人參相盡而偏補中氣。用於治療貧血、衰弱症，並可鎮咳祛痰、健胃利尿。
四、保德油棗
個大、皮薄、肉厚、核小，汁多、味甜、色澤深紅，油光閃亮。用油棗加工成精棗，色澤深紫而油潤，形大無核，皮薄紋細，肉細甜香。喜好食甜食的朋友可別錯過喲。 保德油棗已有380多年的栽培歷史。傳說在該縣潘家鄉有棵老油棗樹，清代康熙皇帝出巡時曾吃過這棵樹上結的棗，並留言：「一窮二白的保德州，唯有鯉魚大油棗」。自此，保德油棗便成了貢品，每到秋季收棗的時候，地方官就向老百姓徵收鮮棗進京上貢。
五、五台山核桃
五台山東峪口、陳家莊一帶盛產核桃。核桃果型美觀，個大、皮薄。核桃仁形如團龍，似雙龍擁抱。吃時香脆可口，營養價值極高，是極好的滋補品，具有補氣養血、潤燥化痰、清肺潤腸，防治虛寒喘咳的功效，是外地旅遊者小吃和饋贈親友的佳品。
Ⅵ 五台山台懷鎮景區哪的飯好吃
台懷鎮楊百峪街上有家面館不錯，好像叫一元利
面館
是個大同人開的
賣的大同刀削麵挺好吃，碗也挺大
賣的渾源涼粉也不錯
辣椒油非常香
其他幾家宰客嚴重
進去時候最好問清楚價錢
不然結賬時候嚇一跳
Ⅶ 山西五台山的特產有哪些
1、台蘑
五台山最為著名的自然是台蘑，它是對產於山西省五台山地區蘑菇的簡稱，是一種營養極高的食用菌類作物，又稱「天花菜」。此外，金蓮花茶、五台山核桃、莜麵、台硯、木碗、降龍木這些五台山著名的特產也聞名海內。
2、金蓮花茶
五台山盛產金蓮花，又名金芙蓉，五瓣黃色花瓣，狀如燈盞，大小如杏花。夏天採集晾乾，製成金蓮花茶，開水泡飲，金蓮花便在水中舒展開來。黃色盡褪水中，水呈檸檬黃，氣味幽香撲鼻。
3、五台山核桃
五台山東峪口、陳家莊一帶盛產核桃。核桃果型美觀，個大、皮薄。核桃仁形如團龍，似雙龍擁抱。吃時香脆可口，是外地旅遊者小吃和饋贈親友的佳品。
4、台硯
五台山石硯，稱為台硯，與端硯、洮硯齊名。五台山段廟山所產石料分黑、綠、紅、紫4種。黑石如漆，綠石如葉，紅石如火，紫石如肝，均勻潔凈，美觀大方。台硯利用天然紋彩，採用浮雕、透雕、本起胎等雕刻技藝，成為造型美觀富有民族特色的藝術品。
5、砍三刀
色呈金黃，綿甜利口，是五台山人春節期間的主要食品之一。每年年關，家家製作，戶戶蒸食，代代相傳，至今已有300多年歷史。在漫長的封建社會里，五台勞動人們生活貧困，常常以玉米為主食，為了改變這種單調乏味的飲食，五台人便創制了一種粗糧細作的食品。炸制時，為使麻油滲入其中，要在上面砍三刀，故稱「砍三刀」，又因其吃起來幽香四溢，故又稱「油布袋」。
Ⅷ 台懷鎮的基本情況和你的旅遊感受
台懷鎮，位於五台縣的最北端，距五台縣城一百六十二華里，是一個山環水繞，約有漢、滿、蒙、藏四個民族近兩千人口的秀麗山鎮。
台懷鎮地處由五台山五大高峰東台、西台、南台、北台和中台形成的懷抱之中，故名「台懷」。在五台山，一人們把台懷地區（即現在的台懷鄉）稱為「台內」，其他。地區則稱「台外」。我國明代的地理學家徐霞客，在他的地理名著《徐霞客游記》中的《游五台山日記》里，記述台懷鎮的地理形勢時寫道：「北台之下，東台西，中台中，南台北，有塢曰台灣（灣與懷的音義皆同），此諸台環列之概也。」這樣描述台懷鎮與五個台項的地理位置是頗貼切的。台懷鎮距東台望海峰十九公里，距西台掛月峰二十二公里，距南台錦綉峰二十八公里，距北台葉斗峰二十公里，距中台翠岩峰十九公里，是登台頂的中心。
台懷鎮鎮北有一小峰，人稱靈鷲峰，亦名菩薩頂。所以稱之為靈鷲峰，是因為它的地理形勢頗似古印度摩揭陀國王舍城東北部釋迦牟尼佛說法的靈鷲峰故名。據佛教史籍記載，東漢時期，我國佛教最初的傳播人攝摩騰和竺法蘭來到台懷鎮，見今菩薩頂的形勢頗似印度的靈鷲峰，因而命名之。所以也稱靈鷲峰為菩薩頂，佛教徒傳說文殊菩薩曾在峰頂顯靈和說法。
據佛教史籍記載，台懷鎮大白塔的地底下，藏有釋迦牟尼的舍利，佛舍利是釋迦牟尼的象徵，因而最受佛教徒敬仰。
由於台懷鎮有靈鷲峰和佛舍利，因此，歷代以來，朝廷和佛教信徒紛紛於台懷鎮及其附近修建寺廟，使這里形成了佛寺鱗次櫛比、寶塔如林的五台山佛教中心區。五台山的佛教寺院，有一半以上集中在台懷鎮。現在五台縣共有寺廟四十多所，台懷鎮及其附近就集中了三十所，這些寺廟是：顯通寺、塔院寺、萬佛閣、羅喉寺、圓照寺、廣宗寺、菩薩頂、慈福寺、殊像寺、龍泉寺、鎮海寺、南山寺、善財洞、黛螺頂、觀音洞、壽寧寺、碧山寺、廣仁寺、普化寺、文殊院、廣化寺、三塔寺、金閣寺、三泉寺、梵仙寺、七佛寺、集福寺、普壽寺、吉祥寺、明月池。同時，台懷鎮及其附近已經塌毀但遺跡尚存的寺廟還有：竹林寺、金界寺、普恩寺、棲賢寺、萬佛洞、洪泉寺、寶塔寺、靈峰寺、清涼寺等。
台懷鎮的東面有一座經常隱沒在雲霧中的小山峰，人稱黛螺頂，亦稱「青峰頂」，以山色青翠故名。山頂有寺原名佛頂庵，清代以後改稱黛螺頂寺。寺內供有「五方文殊」像。這處高約四百米的山峰，是五台山五大台項的象徵。
「以五頂山高路遙，有不能盡到者，至此猶至五頂也。」朝台的佛教徒，如果體力不支，不能遍臨五個台頂，登上黛螺頂便稱作「小朝台」。黛螺頂是朝山佛教徒一定要登臨朝拜的地方。黛螺項背靠聳入雲端的東台望海峰，下臨流水潺潺的清水河，峰頂古樹參天，景緻絕佳。清代的乾隆皇帝於乾隆五十一年（1786年）登臨黛螺頂後曾賦七律一首，詩曰：
巒回谷抱自重重，
螺頂左鄰據別峰。
雲棧屈盤歷霄漢，
花宮獨涌現芙蓉。
窗間東海初升日，
階下千年不老松。
供養五台曼殊像，
舍黎終未識真宗。
乾隆手書的這首詩刻在黛螺頂寺內的一座漢白玉石碑上，詩中所說的「千年不老松」在大雄寶殿之前，高達三十多米，直沖霄漢，獨秀干林。
佛教徒認為，台懷鎮是文殊菩薩現靈說法的主要場所，佛經中所說的文殊菩薩與其一萬眷屬也居住在台懷附近。台懷鎮南一里有一座小山叫梵仙山，山頂有寺名梵仙寺。梵仙山的懸崖之上，有許多人工鑿成的小石洞，佛教徒說此乃是文殊菩薩弟子們的居舍。
台懷鎮是歷代皇帝朝拜五台山的中心，清康熙時，曾於台懷鎮建立了專供朝拜五台山用的行宮一座。行宮位於今塔院寺前，規模宏偉壯麗，佔地約三百畝，當地人俗稱皇城，現在尚保留有行宮宮門的遺址。
為了保護五台山佛教中心區和行宮，在清代，台懷鎮曾設有「巡政廳」和「城守廳」，城守廳配備有馬軍和步兵，其武官為正七品。
在五台山區，氣候最寒冷的地方是五大台頂之上。其次就數台懷鎮了。台懷鎮海拔1700米，屬於高寒山區，隆冬時節，大雪紛飛，朔風怒號，極端最低氣溫可降至－42度。七月酷暑的盛夏，這里的最高氣溫也只有27度，每當早晚和氣候突變時，甚至要穿棉農；而當地的老人，一年四季都穿著棉褲。台懷鎮的夏天，山青水秀，綠草如茵，野花遍地，氣候涼爽宜人，的確是「曾無炎暑」的「清涼勝境」。
台懷鎮從南到北有三條街，依次是營坊街、太平街和楊林街。營坊街是清代城守廳駐軍的地方，太平街的兩側從前都是為寺院和蒙藏朝山信徒生產銀器、銅器和鐵木器的手工業作坊和店鋪，楊林街則是一條商業街。今後，台懷鎮計劃建成一個花園式的寺院集群區，進入寺廟集群區，清靜幽雅，使人超凡脫俗，如入玉宇瓊宮之中。
北京至五台山主要有四條路。一條是京石高速經保定至望都或定州，出高速，然後經曲陽、阜平至台懷鎮。這是開車去的最好一條路，360公里左右，大概需要5到6個小時。第二條是從太原經忻州、定襄、五台到台懷鎮。如果你去太原辦事，自然是走這條路了。第三條是從大同走。還有一條路是坐火車到砂河，再坐幾十公里的汽車。
我是從太原去的。路不太寬，車也不算太多，後半段比較難走，大致和去潭柘寺的路差不多。去時將近5個小時，回來時稍快一點。
叫五台山是因為有五座高山，山頂平如台，稱五台。五山之間有一小盆地，台懷鎮就坐落在這里。台懷鎮有一個比較大的寺廟群，很多人來不是為爬山，而是為了拜廟，所以基本就是在台懷鎮走動。傳說五台山是文殊菩薩的道場。文殊菩薩主智慧。最靈的據說是五爺廟。五爺是龍王第五子，所以過去又叫龍王廟。但也有人解釋說，五爺其實也是文殊菩薩的化身。
據說在五爺廟許下的願，三年必靈。所以導游總是勸人許大願、燒高香。五台山雖是佛教勝地，現在商業氣息也很濃。和很多旅遊區一樣，一些人假借佛的名義行奸詐之事。不過這里顯得更厲害些。
一種送是護身符。一般是當地人，多是年輕男人。他會拿一個黃銅拋光的卡狀護身符鄭重其事地給你，說是「裡面的師傅讓送給你的。」你若接了，他就是會要你捐獻。但捐的錢肯定不會送到的廟里。這個護身符在當賣，不超過兩元。
比這些人宰得更厲害是導游。帶我們的導游是來自太原十佳旅行社之一並稱曾獲太原最佳旅行社稱號的一家旅遊有限公司。一路十分客氣，為一點點兒小事就不停地道歉。到台懷鎮之後就露出了真面目了。
首先她介紹我們一到家街面上的飯店裡吃飯，說這里如何如何好，並說你們一定要點個台磨。說台磨如何如何好，不吃一次如何如何後悔，等我們答應請她一起吃了才帶我們進去。進去一坐下，服務員就拿來了菜單。她一見馬上讓服務員換：「你去拿那個特色菜的菜單來。」
再拿來的果然是特色菜，第一個就是炒台磨，但卻沒有價格。問多少錢，竟然從八十多到兩百多。這個價格在北京可以吃黃悶魚翅了。八十多的完全是素炒，極差。出來才發現，街上一袋苔磨開價只有十元，還可砍。我問導游為什麼差這么多，導游無言。良久才說，不是一個山上產的。山高地方自然就貴了。
實際上，台懷鎮主街兩邊有很多小街，裡面小賓館的飯菜都很便宜，與一般城市小飯店的相差不多。
太原這些導游的另一招封鎖信息。想方設法地不讓你上街。說是外面小偷很多，本地人很厲害，晚上千萬不要出去。我們常出去的人都知道，旅遊地區一般都是治安很好的。當地政府為了增加旅遊收入，對這一點都非常注意。而且大晚上的誰會呆在房裡看電視？出來旅遊就是要看山看水看城市的。出去一看就明白導游的用意了。街上的東西比她帶你去看的那些特色商店便宜得多，相差大致在十倍到二十倍之間。
其實商店也是沒辦法才和導游一起合夥騙人的。如果他不賣高價，導游拿不到回扣，下回就不會帶客人來了，那樣他們吃什麼呢。所以只要導游在你旁邊，賣東西的就只好立刻把價錢長上去。其實如果甩開導游，五台山的吃住行都還是比較便宜的。
導游最厲害的地方是帶去請香和算命。
她帶你去請香地方那香都是幾百、幾千一把的。所以她總是讓你許大願、燒高香。而在其他地方，那香大概最多也就是幾十塊錢。我不相信佛是嫌貧愛富的，我也不相信許貪心大願的人一定能得到佛的格外關照，只賣幾十塊錢的香以心敬佛。導游氣得臉色發白。
算命的事就要兩說著了。導游常帶客人算命，確實知道哪裡算得准。她為了能多得好處，也自然會帶客人到那些一般都說算得準的地方去。而且五台山抽簽問卜的美譽度又極高，所以你如果真是想要算一算，不妨就跟著導游去看看。不過有一條，就是她帶你去的地方收費是比較高的，而且是分階段的，你是誠心去算算的話，最好要有三千塊錢的心裡准備。
其實錢要是都送到廟里去，也覺得是應該的，但要是都讓這些「十佳旅行社」的「優秀」導游和姦商們拿去，總是有些心有不甘。總讓人不舒服的是，當我們發現她不停地開宰的時候，便一邊婉轉地點穿她，一面給她成百的小費，只希望她不要攔著我們瀏覽而專門帶我們到那些我們不可能買東西的店裡去。可她一面感謝一面又面不改色地生拉我們去那些地方。所以建議去五台朋友：
第一，除非怕沒有地方住，不一定從太原請導游或搭旅行社。
第二，如果導游安排的瀏覽不合適，一定不要客氣，堅決讓她調整。因為她們宰你時絕不會對你客氣。而你來一次時間是非常寶貴的。
第三，不一定要在台懷鎮主街的飯店裡吃飯。那裡有些店太黑。不光是價格，還會做花賬，質量也比旁邊的小街差，而且一副奸商做派，不似小街里的人情味等等。
第四，至於一些導游在講解時的笑話，如「三國時期，魯智深……」，「『南朝四百八十寺』說的就是五台山。」等等。人家已經說是南北朝的南朝了，還要往五台山上拉。這些容日後再講。
Ⅸ 五一到五台山旅遊要注意什麼
1.五台山是佛教聖地，不管信不信佛，要入鄉隨俗，保持清靜，禁止大聲喧嘩，在寺廟應尊守寺廟規則。
2.來五台山僅是旅遊，盡量避讓賣香火的商販，不買就不要隨便伸手接，有時候很難擺脫對方的糾纏。
3.准備好零錢，五台之間沒有任何商店小賣部，吃齋、住宿、拜功德都需要零錢。不過，如果願意大面額投入功德箱，當然也沒人反對。
4.不論遇到和尚、尼姑、居士、年輕的和年長的均可稱之為「師傅」。
5.不論是「你好，謝謝，再見」均可說「阿彌陀佛」。
必帶物品
1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據說這些山泉經過歷代高僧大德的加持，據說有治病的功效。
2、厚衣褲。別以為現在是夏天，五台山也叫「清涼山」，台頂還是挺冷的，比如北台可能還有積雪。到五台山，一定要朝五個台的台頂（否則白去），那裡都是平坦開闊的草甸（有點像康藏那種藏族牧區的感覺），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。
3、手電筒。如果要起早爬到東台去看日出，這個是必備的。而且，旅遊帶手電筒是從來沒有用不上的時候，相信喜歡旅遊的朋友都同意。
4、鬧鍾。如果你住在寺院裡面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會有種「脫胎換骨」的感覺。
5、皈依證（如果有的話）。五台山各寺院對佛教居士免門票。規矩是，入某寺山門時，向檢票的出家師傅合十，口稱「阿彌陀佛」，然後出示皈依證，他就會回一句「阿彌陀佛」，你就免票了。
6、方便麵或其他方便食品。五台山台懷鎮飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那裡吃了。如果住顯通寺等大寺院，那裡的齋飯倒是很好，但是帶家人老去吃，我總覺得好像會銷福。
7、帶一個拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因為你可能想在台頂或者什麼地方靜坐一下，或者磕幾個頭，那都是比較正常的事。
8、准備一面黃布或者空白黃旗幡。每到一個寺院，可以請師傅給蓋上那個寺院的大印。這樣蓋滿旗幡以後，回去後掛在家裡牆上，可以辟邪、息災、轉運、調風水，因為它濃縮了各個寺院的祝福和法力，切記！
Ⅹ 如何去五台山需要准備什麼
1、帶一個大可樂瓶。在觀音洞、佛母洞等多個地點都有泉眼，可以接山泉水帶回家；據說這些山泉經過歷代高僧大德的加持，據說有治病的功效。 2、厚衣褲。別以外現在是夏天，五台山也叫「清涼山」，台頂還是挺冷的，比如北台可能還有積雪。到五台山，一定要朝五個台的台頂（否則白去），那裡都是平坦開闊的草甸（有點像康藏那種藏族牧區的感覺），讓人心曠神怡，忘卻煩惱。 3、手電筒。如果要起早爬到東台去看日出，這個是必備的。而且，旅遊帶手電筒是從來沒有用不上的時候，相信喜歡旅遊的朋友都同意。 4、鬧鍾（或有類似功能的東西）。如果你住在寺院裡面，就要遵守寺院的作息時間。一般寺院早3-4點打板上早課。起這么早比較痛苦，但你參加一次早課，相信會有種「脫胎換骨」的感覺。 5、皈依證（如果有的話）。五台山各寺院對佛教居士免門票。規矩是，入某寺山門時，向檢票的出家師傅合十，口稱「阿彌陀佛」，然後出示皈依證，他就會回一句「阿彌陀佛」，你就免票了。 6、方便麵或其他方便食品。五台山台懷鎮飯館的飯菜很不咋地，建議不要在那裡吃了。如果住顯通寺等大寺院，那裡的齋飯倒是很好，但是在家人如果老去吃，我總覺得好像會銷福。 7、帶一個拜墊（或者野餐布），如果背包還有空間的話。因為你可能想在台頂或者什麼地方靜坐一下，或者磕幾個大頭，那都是比較過癮的事。 8、准備一面黃布或者空白黃旗幡（我忘了五台山能否請到這種旗幟，所以還是自己先准備）。每到一個寺院，可以請師傅給蓋上那個寺院的大印（這是佛教旅遊的一個特色，幾乎每個寺院都有師傅專門干這件事）。這樣蓋滿旗幡以後，回去後掛在家裡牆上，可以辟邪、息災、轉運、調風水，因為它濃縮了各個寺院的祝福和法力，切記！