1. 孟子為什麼要「舍魚而取熊掌」
我想這道理不難理解：因為熊掌遠遠比魚要珍貴得多。魚雖然也愛吃，說不定還更愛吃，但熊掌更珍貴，更不易得到，當然就「舍魚而取熊掌者也」了！但我們不能誤解是孟子貪吃，他只不過是用熊掌來比喻「義」是比「生」更重要更珍貴而已。因為許多人都認為生命最寶貴，沒有比生命更寶貴的了，生命才好比是熊掌。但孟老夫子說：「不！義才是熊掌！與義相比，生命即使寶貴，也只是魚與熊掌相比而已！」
所以，我認為，之所以要舍魚而取熊掌是為了突出「義」比「生」更要珍貴百倍。
熊掌比魚珍貴得多是有歷史記載作依據的:
（一）熊掌即使在春秋時也是宮廷美食，各國國君都設有專門「燔熊掌（也叫熊蹯）」的廚師。烹飪熊掌要有很高的技術，火候很不好控制，所以經常有宮廷廚師因為烤不熟而被暴君處死的例子。如《左傳●宣二年》：「晉靈公不君，......宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過朝」
（二）由於熊掌好吃又珍貴，楚國有一個國君因為臣下叛亂死在臨頭時，還要求讓他吃了熊掌再死。《左傳●文二年》「冬，十月，以宮甲圍（楚）成王。王請食熊蹯而死」。
（三）而魚在當時卻很容易獲得，因為捕魚技術已經很高明，甚至太高明了，使用了「數罟」（密網）而遭到孟子的反對。《孟子·梁惠王上》記載：這位夫子曾經對梁惠王說：「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也；谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也；養生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣；七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒；然而不王者，未之有也！」在孟子看來，只要合理捕撈（用今天的話就是有環保和可持續發展的意識），魚是捕不完吃不完的。
（四）由於魚捕得多，不珍貴，吃不完或賣不完，還常常加工成為干魚或咸魚，古代稱為「鮑魚」。咸魚放久了變臭了是常有的事。這就是為什麼古人會說「如入鮑魚之肆，久而不聞其臭」，而不說「如入咸熊掌之市，久而不聞其臭」的原因。
2. 考考你們：熊掌是左掌好還是右掌好為什麼
當然是右掌了,在它吃蜂蜜時,右手會被蜜蜂蜇到,現在蜜蜂科學研究發現他的小尾勾可以用來醫療嗎?長時間對熊的身體也有好處,所以是右掌,但也不排除左撇子的狗熊啊^_^
3. 古語有雲：魚和熊掌不可兼得舍魚而取熊掌者也。我納悶的是：熊掌是不是很好吃或者非常有營養呢
熊掌是很有營養的！熊餓了的時候添自己腳掌就可以抵一段時間！ 但是樓主說的那不是古人在討論魚和熊掌，而是一種比擬手法！和忠孝不能兩全差不多！
4. 古代四大醜女，熊掌為什麼能吃
她叫黃月英,雖然有點丑但是個才女,諸葛亮看中的也是她的才氣,事實上,他們很相愛
5. 古人為什麼吃熊掌
我覺得吧，古時人們認為熊很兇，不像熊貓那樣溫順。熊傷人事件常發生，所以獵人們經常獵殺熊，因而吃熊掌或把熊掌奉送給別人吃，都凸顯自己高人一等，十分厲害。而老虎比熊更要兇殘，人們一是不敢獵殺，二是老虎離人居住的地方遠，它在森林裡，不常出來害人。
6. 楚成王死之前為什麼想要吃熊掌
與趙武靈王一樣在立儲、易儲事件上犯糊塗的還有楚成王，楚成王在楚國歷史上是比較有名的一個國君，他的對手也都是春秋戰國時期響當當的人物。歷史進入春秋時期，爭霸成為主旋律，自稱蠻夷的楚國自然也不甘落後，楚國到了楚成王時期已經開始向北向東擴張，對中原諸侯國造成了不小的威脅，而楚成王稱霸的第一個對手就是齊桓公。
楚成王的擴張是避開齊國的，但是齊國卻還是要找楚國的麻煩，比如公元前656年，齊桓公借口被自己送回家的媳婦再婚而攻打蔡國，順便領著八國聯軍准備攻打楚國，楚成王就派出使者說這不是風馬牛不相及嗎？管仲就把三百多年前周昭王南征而死的事情拿出來做理由，最終雙方簽訂了盟約。
好不容易等到齊桓公死了，宋襄公又想稱霸，於是和楚國有了摩擦，楚成王抓了宋襄公，後來又和宋襄公有了泓之戰，也就是在這一戰中，宋襄公完全按照禮儀來和楚國對戰，以此有了所謂的“蠢豬式的仁義”，其結果就是楚成王大勝，但是楚國即便取得了勝利但仍舊無緣霸主，因為很快晉國就來爭一爭這個霸主的位子。
楚成王想吃熊掌必然是有這個原因的，利用廚師做熊掌的這個時間脫困，畢竟誰都不想死，如果有機會活必然會抓住任何的機會，但很顯然，商臣和潘崇不肯給楚成王機會。
當然楚成王想在臨死之前吃熊掌，也有一部分原因是他喜歡吃熊掌。春秋戰國時期吃熊掌是很普遍的，晉靈公也是熊掌愛好者，但是晉靈公實在不是一個能等待的人，而熊掌做熟花費的時間又實在是長，在廚師做熊掌的時候，晉靈公一個勁催促，以至於廚師被逼無奈將半熟的熊掌就端了上來，然後晉靈公就殺了廚師。
楚成王覺得，人都要快死了，怎麼也要在最後享受一回，滿足口腹之慾也是好的，正是出於這兩個原因，楚成王才要求在臨死的時候吃一次熊掌。說起來，楚成王也真的是自己作死，如果當初聽了子上的話，也就不會又後來的這一出了。要知道楚成王在楚國國君的位子上做了47年，年齡至少在六十歲以上了，如果不出意外，他能老死在國君的位子上，然後兒子繼位，可偏偏有了這一出。
7. 熊掌與魚哪個好吃
沒人不知道熊掌，但很少有人吃過熊掌。於是一提起熊掌，便覺得很神秘。
熊掌的知名度來源於《孟子》。孟子曰：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」現在吃魚是舉手之勞，但在古代要抓一條魚難乎其難。行有車，食有魚，那是王公貴族的生活特徵，有了熊掌可以舍棄魚，可見熊掌的珍貴。
「文革」即將開始之際，林彪發表過一次長篇講話。他用階級斗爭的觀點，提醒大家防止宮廷政變，為此舉了很多政變的例子。其中講到了一個故事：公元前626 年，楚成王的兒子為奪王位要殺掉父親，楚成王提了一個要求：我已安排炊事員烹煮熊掌，能否讓我吃了熊掌再死。兒子戳穿了老子的企圖：熊掌不是一下子就煮得熟的，你想拖延時間是嗎？於是楚成王連吃熊掌的要求也沒能得到滿足，便被送到了陰曹地府。「熊掌難熟」的說法由此流傳開來。
楚成王死後20 年，晉國有位晉靈公，生性殘暴，一次因廚師煮熊掌沒煮透熟，竟一劍將廚師砍死了。此事記在《左傳》，客觀上對熊掌進行了一次強化宣傳。
熊掌為何名貴？原來熊於冬眠之前，用前掌踐踏蜂蜜和螞蟻，充分貯藏食物，以供冬眠時舔食。明人李時珍《本草綱目》卷五十一里就說：「熊……冬日蟄(冬眠)時不食，飢則舐其掌，故其美在掌。」近人唐魯孫也說：「黑熊能人立而行，前掌特別靈活，冬眠的時候，用一隻前掌抵住穀道(肛門，編者注)，另一掌就專供舐吮，今年用左前掌，明年一定換右前掌……一隻掌一冬不動，一隻掌天天舐之不停，唾液精華日夜浸潤，此掌肥腴厚潤是自然的了。」
春秋時代的諸侯講究吃炙熊掌，炙法早已失傳，後人吃熊掌以燉煮為主。
新割得熊掌不能立刻就吃，至少要放一年等到徹底干透才能煮食。收藏熊掌也有一套方法：割下熊掌以後以粗布或草紙把血水擦乾(不能碰到水)，而後准備一個大口瓷壇，先用石灰墊底，再鋪上一層厚厚的炒米，放入熊掌後，四周用炒米塞嚴，上面再放石灰封口，擱上一兩年後，取出洗凈烹食。
熊掌洗凈後得去毛，方法是用濕泥把熊掌包住，放入爐火里燒，等泥干透剝落， 熊毛便干凈了。熊掌收拾干凈後，要先抹上一層厚厚的蜂蜜(使其較易煮爛)，而後在文火上煮一個小時，這時熊掌會比原來大上一倍多，而且變得柔軟了，此時，再取出剝皮取肉。熊掌皮難剝，剝皮是對廚師技術的一大考驗；取出掌肉後放在鍋里用慢火煮，等煮得有些軟了，又停火讓它完全冷卻，冷後再煮，煮後再停。三四次後，可以加山雞、鵪鶉、禾花雀、香菇和冬筍等配料，和整隻熊掌一起燉煮；也可以把熊掌切片和這些配料一起煮下鍋。因為熊掌本身沒有味道，必須藉助這些配料入味。大約燉煮八九小時，掌肉幾乎融化了，這道名菜也大功告成了。
說到這里再回顧當年楚成王所提吃熊掌的要求，也就不難理解了：熊掌由生到熟要十幾個小時，到時候不僅大飽口福，說不定救兵也來了。可惜他的如意算盤沒有打成。
不說楚成王，只說熊掌。人們如此費力地烹煮熊掌，說明熊掌口味極好，營養保健價值極高。的確，熊掌滋味甘肥，膠質極豐，像煮足火候的肥豬肉，又滑又軟，但沒有肥豬肉的油膩。廣東上好的筵席只重魚翅，沒有熊掌，北京菜則以熊掌為貴。熊掌最滋補了，秋風一起，吃幾次熊掌，一冬都不覺得冷。但熊掌只能吃前掌，還得吃舐蜜的那隻前掌。所以煮熊掌時，一定兩只分鍋而燉，據說抵住穀道的那一隻，燉好後總帶點臭味。
然而現實生活中，熊已經很稀罕，熊掌更是奇缺，對一般人來說，那帶臭味的熊掌也無法吃到。
8. 熊不是國家保護動物嗎為什麼還有人吃熊掌啊
因為自古以來熊掌就是一道美食，現在有錢的人多了，都追求口腹之慾，所以吃熊掌。
9. 熊掌什麼味道
熊掌自身是沒有什麼味道的,就好像一大塊牛筋,關鍵是要煮爛了,而且還要有韌勁.