❶ 子欲養而親不在 什麼意思
意思是,有能力贍養老人了,但是這時候老人離世了。
贍養老人要有經濟基礎,一般年輕人要先顧事業,事業好了,才能去贍養老人,要不然連自己都養不活,怎麼去贍養老人。有的人年齡大了才事業有成,這時候老人可能都不在了,沒辦法贍養老人。挺遺憾的。
❷ 樹欲靜風不止子欲養而親不待是什麼意思
樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。
出自春秋戰國時期記錄孔子及孔門弟子思想言行的著作《孔子家語卷二 ·致思第八》:「與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」
翻譯:朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!
(2)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀:
原文(《孔子家語卷二 ·致思第八》)
孔子行,聞哭聲甚悲。
曰:「驅!驅!前有賢者。」至則皋魚也。被褐擁鐮,哭於道旁。孔子辟車與之言曰:「子非有喪,何哭之悲也?」
皋魚曰:「吾失之三矣:少而學,游諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!」立槁而死。
孔子曰:「弟子誡之,足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
譯文:
孔子出行,聽到有人哭的十分悲傷。孔子說:「快,快,前面有賢人。」走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀,在道旁哭泣。孔子下車對皋魚說:「先生家是不是有喪事?為什麼哭得如此悲傷?」
皋魚回答說:「我有三個過失:年少時出去求學,周遊諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不願為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去後想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。
孔子對弟子們說:「大家要引以為戒,這件事足以讓我們明白其中的道理!」 於是,有許多弟子辭行回家贍養雙親。
❸ 樹欲靜而風不止 子欲養而親不待 什麼意思
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的意思:樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。
一、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的拼音
shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,zǐ yù yǎng ér qīn bú dài
二、樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的用法
用於表示客觀事物是不以人的主觀意識為轉移或是痛失雙親的無奈的情景。
三、出處
漢代班固的《孔子家語卷二 ·致思第八》
原文
皋魚曰:「吾失之三矣:少而學,游諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!」立槁而死。
譯文
皋魚回答說:「我有三個過失:年少時出去求學,周遊諸侯國,沒有照顧到親人,這是過失之一;自視清高,不願為君主效力,沒有成就,這是過失之二;朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。
樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!過去了不能追回的,是歲月;逝去後想見而見不到的,是親人。就讓我從此離別人世吧。」說完就辭世了。
(3)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀
一、賞析
這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。
後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事
二、作者簡介
班固(32年—92年),字孟堅,扶風安陵(今陝西咸陽東北)人,東漢著名史學家、文學家。班固出身儒學世家,其父班彪、伯父班嗣,皆為當時著名學者。在父祖的熏陶下,班固九歲即能屬文,誦詩賦,十六歲入太學,博覽群書,於儒家經典及歷史無不精通。
❹ 子欲養而親不待是什麼意思
子欲養而親不待是一句古語,意思是「子女想要贍養父母,但父母卻已等不到這一天」。
出自《孔子家語·卷二,致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」
(4)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀
選自《孔子家語·卷二,致思第八》。
孔子行,聞哭聲甚悲。孔子曰:「驅,驅,前有賢者。」至,則皋魚也,被褐擁鐮,哭於道傍。孔子辟車與言曰:「子非有喪,何哭之悲也?」
皋魚曰:「吾失之三矣,少而學,游諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,閑吾事君,失之二也;與友厚而少絕之,失之三也。樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可見者,親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。
孔子曰:「弟子誡之,足以識矣。」於是門人辭歸而養親者十有三人。
❺ 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待意思是什麼
意思是:樹想要靜止,風卻不停地刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。
出處:《孔子家語卷二 ·致思第八》:「與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」
示例:唐·白居易·柳公綽父子溫贈尚書右僕射等八人亡父同制:古人有雲:樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。向無顯揚褒贈之事,則何以旌先臣德,慰後嗣心乎?
賞析
這是丘吾子說給孔子的話,旨在宣揚儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們,說明行孝道要及時,要趁著父母健在的時候,而不要等到父母去世的那一天。後來用「樹欲靜而風不止」比喻不以人的主觀願望為轉移的客觀規律。也有用來比喻一方想停止做某事,而另一方卻不讓其停止,這里所指的做某事, 一般指的是不正義的事。
❻ 樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,是什麼意思
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的意思是樹想要靜止,風卻不停的刮動它的枝葉。樹是客觀事物,風是不停流逝的時間,比喻時間的流逝是不隨個人意願而停止的。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。
(6)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀:
出自《孔子家語卷二 ·致思第八》:「與友厚而小絕之,失之三也!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。」是春秋時期孔子所著。
白話文翻譯為:朋友交情深厚,可很早就斷絕了聯系,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停吹動它,子女想要好好孝敬的時候老人卻已經不在了!
公元前150年韓嬰所著的《韓詩外傳》卷九引用了「夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」
以上的嘆息是皋魚在父母死後有感而發的。皋魚周遊列國去尋師訪友,故此很少留在家裡侍奉父母。豈料父母相繼去世,皋魚驚覺從此不能再盡孝道,深悔父母在世時未能好好侍床,現在已追悔莫及了!
皋魚以「樹欲靜而風不止」,來比喻他痛失雙親的無奈。
樹大不喜隨風擺動太多,否則便枝歪葉落;無奈勁風始終不肯停息,而樹木便不斷被吹得搖頭擺腦。風不止,是樹的無奈;而親不在則是孝子的無奈!
因為這緣故,後人便以「風樹之悲」來借喻喪親之痛。
❼ 子欲孝而親不待是什麼意思
釋義:兒女想贍養雙親,但是雙親卻都已不在人世。警醒世人當親人健在的時候就要盡自己最大能力去報答、關心、孝順他們,不要等失去以後才懂得珍惜,才去後悔。
注音:zǐ yù xiào ér qīn bú dài。
出處:選自《孔子家語·卷二,致思第八》和出自 《韓詩外傳》卷九:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待「。
全句釋義:當風起的時候,樹即使想停止下來,也停止不了.當做兒女的想贍養父母時,而父母已經不在人世,也沒有辦法在盡孝。
(7)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀:有關孝的古語
弟子入則孝,出則弟。——出自(春秋)《論語·學而第一》。
注釋:少年弟子回到家裡要孝敬父母,外出要敬愛兄長。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養。不敬,何以別乎?」——出自(春秋)《論語·為政第二》。
注釋:孔子說:「當今的孝子,只是說能夠供養父母就行了。就是狗馬,都能得到飼養。若對父母不孝敬。那供養父母和飼養狗馬有什麼區別呢?」子曰:「父母在,不遠游,遊必有方。——出自(春秋)《論語·里仁第四》。
注釋:孔子說;」父母在世,不遠離家鄉,如果要出遠門,必須有明確的去處。「
(參考資料來源:《孔子家語通解》齊魯書社)
❽ 「子欲養而親不待」是什麼意思
【意思】子女想好好贍養父母,可父母卻不在了。
【出處】《孔子家語·卷二,致思第八》。
【引用】《韓詩外傳》卷九:「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待。」
【意義】說的是痛失雙親的無奈,比喻事情不能如人的心願,反映出百善孝為先的重孝觀念。
(8)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀
《孔子家語》
皋魚曰:「吾失之三矣:少而學,游諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三矣!樹欲靜而風不止,子欲養而親不待也。往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!」立槁而死。
【翻譯】
皋魚回答說:「我有三個過失:年少時為了求學,周遊諸侯國,以致耽誤了贍養雙親的時間,這是過失之一。我自視清高,不願為君主效力,對君上對國家沒有貢獻,這是過失之二。和朋友交情深厚卻很早就斷絕了來往,這是過失之三。樹想靜下來可風卻不停,子女想好好贍養父母可父母卻不在了!過去而不能追回的是歲月,逝去而再也見不到的是親人。請允許我從此離別人世(去陪伴逝去的親人)吧。」於是就此辭世。
❾ 樹欲靜而風不止 子欲養而親不待是什麼意思
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待的意思是樹木希望靜止,但風卻一直不停止的吹動樹木的樹葉,子女想要贍養服侍老人的時候,雙親卻都已經亡故離去不在身邊了。
該俗語出自《孔子家語·卷二,致思第八》中皋魚與孔子的一段對話,從這段對話當中皋魚表達了自己的三個過失,表達自己因為年少求學忽視了親人的故事,孔子的學生們聽了這段話之後引以為戒,很多人都辭別孔子回家去贍養雙親去了。
一方面表達了人世間很多事情是不以人或物的意志為轉移的,有其自然的規律。同時也側面表達出儒家的重孝觀念。
(9)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀
樹欲靜而風不止,子欲養而親不待中分別凸顯了樹木和身為人子遇到不可抗力原因的無奈,因此我們經常用風木含悲這種主謂式成語來比喻比喻因父母已經亡故,孝子不能在奉養身邊的悲哀。同義詞有風樹之悲、風木含悲等。
❿ 子欲養而親不在 什麼意思
整句是「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」。名句注釋:比喻形勢與自己的願望相違背。多用於感嘆人子希望盡孝雙親時,父母卻已經亡故。
(10)子欲養而親不待是什麼意思擴展閱讀
「樹欲靜而風不止,子欲養而親不待」,出處《韓詩外傳》卷九·第三章(註:此句出處有二,此為其一)。
孔子出行,聞有哭聲甚悲。孔子曰:「驅之驅之,前有賢者。」至則皋魚也,被褐擁鐮,哭於路旁。孔子辟車與之言曰:「子非有喪,何哭之悲也?」皋魚曰:「吾失之三矣!少而好學,周遊諸侯,以歿吾親,失之一也。高尚吾志,簡吾事,不事庸君,失之二也。
與友厚而中絕之,失之三矣。夫樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,往而不可追者年也,去而不可得見者親也。吾請從此辭矣。」立槁而死。孔子曰:「弟子誡之,足以識矣。」於是門人辭歸養親者十有三人。