① 烏衣巷位於什麼地方
金陵城內街名，位於秦淮河之南，與朱雀橋相近。
烏衣巷
【作者】劉禹錫【朝代】唐
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文：朱雀橋邊一些野草開花，烏衣巷口唯有夕陽斜掛。當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
(1)烏衣巷位於什麼地方擴展閱讀：
《烏衣巷》這是唐人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人當時還沒到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。
烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深牆上。
② 有誰知道烏衣巷在哪裡的阿~
在夫子廟那裡！南京巷名最老的可能算烏衣巷了。烏衣巷在文德橋南岸，烏衣巷的名稱由來甚早，相傳有一千六百多年的歷史。當年東吳孫權在南京建都，軍營就駐扎在烏衣巷一帶。東吳士兵穿黑色軍服，此地遂被後人稱為烏衣巷。東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。入唐後，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。
③ 烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於
烏衣巷位於南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。
三國時，吳國曾在這里駐軍設防，兵士都穿烏衣，因而得名。東晉時這里成了宰相王導、謝安等官僚大地主的住宅。
(3)烏衣巷位於什麼地方擴展閱讀：
劉禹錫的感慨源自這條古巷曾居住的王、謝兩個顯赫的宰相家族：一是王導，輔佐創立了有百年歷史的東晉王朝；另一位是謝安，指揮淝水之戰，以少勝多，打敗符秦百萬大軍。
作為一代名相，王、謝足以令後人追懷，更令人驚奇的是：王、謝家族人才輩出，他們居住的這條古巷，還有「王家書法謝家詩」的風采。王羲之與另外兩位大書法家王獻之、王洵，書法成就登峰造極。
烏衣巷名貫古今，不僅因為王導、謝安居住在這里，書聖「王羲之」、山水詩鼻祖「謝靈運，謝朓」也住在這里，還因為王謝兩戶大家族，在這里居住了三百年，出現了一批對晉朝的歷史產生了深遠影響的人物，歷朝歷代都有兩大家族的人物參與重要政治事件，對歷史產生了相當大的影響。
④ 劉禹錫詩中提到的烏衣巷在哪裡
「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」
這首劉禹錫的《烏衣巷》基本上每一個接受過高等教育的人都會背的一首詩，非常的知名，可很多人其實並不知道烏衣巷子在哪裡。烏衣巷就位於江蘇南京的夫子廟風景區附近，地處南京的核心地帶，被譽為是中國最古老的巷子。也是晉代王謝兩家豪門的宅院所在，據說這里名字的由來一種就是由於兩家的人都喜歡身著烏衣以示尊貴，因此這里便得名烏衣巷。還有一種則是曾經駐扎在這兒的軍隊習慣身穿烏衣，最早叫烏衣營，後改名成了烏衣巷，而在後面的那口烏衣井，便是供給這里的駐軍飲水使用的，井口處那明顯的繩痕就代表著這口古井的歲月。
而從烏衣巷中走出的最偉大的三名詩人便是王家的王羲之和王獻之，以及謝家的謝靈運，他們都是中國歷史上的頂級文豪。不過從這首詩中也可以看出王謝家族之後的沒落，後面這里住的便是些平常的老百姓家了。
現如今這里當然已經沒有當年的風貌，而是成為了一個古跡對遊客開放，政府還重新修建了王導謝安紀念館以豐富此處，王導是建立東晉王朝的大功臣，沒有它的輔佐甚至歷史上未必能出現東晉。而另一位謝安則是打敗符秦百萬雄獅的大將，全都是名流千古的任務，紀念館的重建也將歷史更為清晰的交代給了現在的人。如果有機會來南京夫子廟的時候，一定也要逛一下詩中的烏衣巷，不收取任何門票，卻承載著千年歷史的地方。
⑤ 烏衣巷在什麼地方
烏衣巷：位於南京秦淮河南岸。
在三國時是吳國茂守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿黑色制服，所以以「烏衣」為巷名。
⑥ 烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於什麼地方
烏衣巷位於南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋雲集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。1997年，秦淮區人民政府恢復了烏衣巷，挖掘、展示烏衣巷源遠流長的歷史，並重建了具有民族風格的王謝古居紀念館。歷經千年的滄桑，如今的烏衣巷已不復昔日的繁華，沒有豪門士族的觥籌交錯，取而代之的是遊人探訪王謝華堂蹤跡。
烏衣巷
劉禹錫 〔唐代〕
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
譯文
朱雀橋邊冷落荒涼野草開出了花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。
當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。
注釋
朱雀橋：在金陵城外，烏衣巷在橋邊。 在今南京市東南，在文德橋南岸，是三國東吳時的禁軍駐地。由於當時禁軍身著黑色軍服，所以此地俗語稱烏衣巷。在東晉時以王導、謝安兩大家族，都居住在烏衣巷，人稱其子弟為「烏衣郎」。入唐後，烏衣巷淪為廢墟。現為民間工藝品的匯集之地。
烏衣燕子，舊時王謝之家庭多燕子。今江蘇省南京市江寧區，橫跨秦淮河。
尋常：平常。
王謝：王導、謝安，晉相，世家大族，賢才眾多，皆居巷中，冠蓋簪纓，為六朝(吳、東晉、宋齊梁陳先後建都於建康即今之南京)巨室。至唐時，則皆衰落不知其處。
舊時：晉代。
⑦ 烏衣巷是唐代詩人劉禹錫的詩作烏衣巷位於哪裡
劉禹錫的詩作中的烏衣巷位於南京市秦淮區秦淮河上文德橋旁的南岸，地處夫子廟秦淮風光帶核心地帶，是中國歷史最悠久最著名的古巷，當時中國世家大族居住之地，三國時是吳國戍守石頭城部隊營房所在地。
烏衣巷是晉代王謝兩家豪門大族的宅第，兩族子弟都喜歡穿烏衣以顯身份尊貴，因此得名。烏衣巷門庭若市，冠蓋雲集，走出了王羲之、王獻之，及山水詩派鼻祖謝靈運等文化巨匠。烏衣巷見證了王謝的藝術成就，與兩大家族的歷史，乃至整個中國文化的歷史緊密相連。
烏衣巷原文：
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
《烏衣巷》這是唐朝詩人劉禹錫感慨藏而不露，寄物詠懷的名篇，是組詩《金陵五題》中的一篇。詩人此前尚未到過金陵，始終對這個六朝古都懷著憧憬，正好有友人將自己寫的五首詠金陵古跡詩給他看，他便乘興和了五首。
烏衣巷原是六朝貴族居住的地方，最為繁華，如今有名的朱雀橋邊竟長滿野草，烏衣巷口也不見車馬出入，只有夕陽斜照在昔日的深牆上。
⑧ 烏衣巷在哪裡
烏衣巷位於夫子廟南，三國時是吳國茂守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿著黑色制服，故以「烏衣」為巷名。東晉初，大臣王導住在這里，後來便成為王、謝等豪門大族的住宅區。
⑨ 烏衣巷在哪﹖
烏衣巷位於夫子廟南，三國時是吳國茂守石頭城的部隊營房所在地。當時軍士都穿著黑色制服，故以「烏衣」為巷名。東晉初，大臣王導住在這里，後來便成為王、謝等豪門大族的住宅區。到了中唐，詩人劉禹錫以有「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」的感嘆，足見王謝舊居早已盪然無存。1997年，秦淮區人民政府恢復了烏衣巷並重建了具有民族風格的王謝古居。
烏衣巷 - 歷史
烏衣巷
烏衣巷歷史悠久。據志書記載，其名源於三國時期。赤壁之戰，孫權劉備結盟大破曹軍，奠定了三分天下的局面。當時在公元220年，曹丕稱帝，國號「魏」，公元221年，劉備稱帝，國號「漢」，通稱蜀或蜀漢，公元229年，孫權稱帝，國號「吳」，史稱東吳，當年秋七月，孫權將都城由武昌遷南京，取「建功立業」之意，將南京改為建業。孫權是史上第一個建軍都南京的皇帝。當時，孫權的兵士們都是穿黑衣，駐軍之地就稱為烏衣營。
公元280年，晉軍攻佔建業，孫皓投降，吳亡，改建業為建鄴(南京城內有一個區就叫建鄴區)。
公元290年，晉武帝死，皇宮和諸王爭奪權力，互相殘殺，釀成八王之亂。公元307年，晉懷帝司馬熾任命琅邪王「司馬睿」為安東將軍，管理揚州、江南等地，公元317年，當時的皇帝司馬鄴被俘，西晉滅亡。次年，司馬睿被推戴為皇帝，定都建康，即現在的南京。
司馬睿之所以能立足於建業，順立重組政權，使晉王朝得以再延，系得力於王導的謀劃和周旋，以王導為代表的王氏家族和以謝安為代表的謝氏家庭都居住在孫吳烏衣營舊址，此時的烏衣營已改稱為「烏衣巷」。
王導，輔佐創立了有百年歷史的東晉王朝；謝安指揮淝水之戰，以少勝多，打敗符秦百萬大軍。作為一代名相，王、謝足以令後人追懷。而更令人驚奇的是，王、謝家族人才輩出。王羲之與另外兩位大書法家王獻之、王洵，書法成就登峰造極，謝靈運是中國山水詩派的鼻祖，他與謝氏後裔的大詩人謝惠連、謝眺，在文學史上並稱「三謝」。
入唐後，烏衣巷淪為廢墟。唐代大詩人劉禹錫的那首膾炙人口的詩：「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。」就是對此處的感嘆。寥寥數筆，便描繪了烏衣巷自六朝到中唐的滄桑變化。從此烏衣巷便名播中外，遊人不絕。現在巷口刻著的這首詩為毛澤東同志手書。
南宋時期，建康城曾一度得到恢復和發展，「商品繁盛，民殷物阜」。人們又在傾圮的王、謝故居上重建「來燕堂」。建築古樸典雅，堂內懸掛王導、謝安畫像。士子遊人不斷，成為瞻仰東晉名相、抒發思古幽情的勝地。