㈠ 玉溪市有幾個初中
玉溪市有6個初中，分別是玉溪四中、玉溪一中分校、玉溪實驗中學、玉溪五中、玉溪六中、玉溪八中
1、玉溪四中
雲南省省級現代教育技術實驗學校，雲南省一級初級中學，"雲南省中學強聯體"成員學校。自1998年組建以來，教學質量連創佳績。成為玉溪名列前茅的初中。
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㈡ 百家姓有「普」嗎我就姓普
姓氏淵源
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源於鮮卑族，出自古代鮮卑族拓跋氏，屬於以先祖名字漢化為氏。
南北朝時期，北魏獻文帝拓跋·弘，即北魏政權的第六位皇帝顯祖獻文皇帝，把北魏王朝拓跋氏皇族分為七個部分，以七個兄弟分別統率之。其中，北魏獻帝的第二個哥哥原名為拓跋·普乃，其後裔子孫中有以其名為姓氏者，稱普乃氏，其後分衍有普屯氏、普周氏、普六茹氏等。
在北魏孝文帝實施漢化政策後，普乃氏、普屯氏、普周氏等，有省文漢化為單姓普氏者，亦有改為周氏者。
在史籍《魏書·官氏志》中記載：「獻帝以兄為紇骨氏，後改為胡氏。次兄為普氏，後改為周氏。」後隋朝時期的上柱國周搖，就是北魏獻帝次兄普乃氏(普氏)的後代。
第二個淵源：源於彝族，出自彝族普除普氏族，屬於以氏族名稱為氏。
在少數民族彝族中有普除普氏族，後取其首音的諧音「普」為漢字單姓，稱普氏。
據史籍《史記·西南夷列傳》的記載，先秦至兩漢時期，彝族被稱作「嶲」、「昆明」，處於「隨畜遷徙，毋常處，毋君長」狀態，就是彝族的先民，如今仍聚居在馬頭山、底尼、阿戛米等地。
據史學界一些專家的考察，認為彝族祖先有可能是洪水時代的古滇人，從易門甲浦菜子山、趙普寨子山兩個新石器遺址發現的石器、陶片來看，易門早就有古人類居住，這些土著古人與南遷的一部份氐羌族融合成為當地較早的彝族先民。
水塘鄉的普氏家族，祖籍在南京，遷至昆明數代後，又被外族驅至易門浦貝，最後又被逐到水塘鄉一帶。普氏家族有四兄弟分別占居了紅木箐、上村、阿戛米、三棵樹等山寨。新華浪巴鋪的普氏族人在明朝時期入滇，先落籍定遠，後分支廟門，民國元年(公元1912年)移居浪巴鋪)。而凹里簸普氏族人則氏在清朝光緒年間從牟定秧田沖遷入。
自兩漢以後，內地漢族人民因各種歷史原因陸續遷入雲南，部份輾轉至易門，與當地的土著彝族先民來往密切，互相融合，世代繁衍，形成了現在的彝族同胞。
第三個淵源：源於蒙古族，出元朝時期蒙古族普魯部落，屬於以部落名稱漢化為氏。
蒙古族普魯氏部落，元朝時期據駐毗沙普魯地區(今新疆於田)，毗沙在清朝時期稱「於闐」，但非漢、唐時期的於闐(今新疆和田)，普魯地區以盛產崑山美玉和葡萄乾。
普魯，在蒙語中為「火山」之意，普魯氏部落以為部落名稱，後在明朝初期以諧音漢字改為普氏、魯氏、陸氏等。
第四個淵源：源於鄂溫克族，出自鄂溫克族達普圖部落，屬於以部落名稱漢化為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
鄂溫克族達普圖氏，亦稱大卜蘇氏，世居黑龍江雅魯河(今黑龍江嫩江支流雅魯河流域)。後有滿族引以為姓氏者，滿語為所Daputu Hala，後冠漢姓為普氏、達氏、圖氏等。
第五個淵源：源於滿族，屬於以部落名稱漢化為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：
①滿族赫舍里氏，亦稱何舍里氏，滿語為Heseri Hala，是滿族最古老的姓氏之一，源於唐朝末期女真族「通用三十姓」之一的紇石列氏，以及金過時期女真族紇石烈部，以部為姓。世居哈達(今遼寧西豐小清河流域)、輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶，輝發部集聚區，包括輝發城、多壁城等)、佛阿拉(今遼寧新賓永陵鎮)、伯都訥(今吉林松源)、長白山、多爾濟河、黑龍江色欽及穆理哈村、塔散堡(皆今遼寧錦縣南塔山)等地。後多冠漢姓為何氏，亦有普氏、高氏、康氏、赫氏、張氏、蘆氏、賀氏、索氏、英氏、郝氏、黑氏、佟氏等。
②滿族嘉布塔喇氏，亦稱嘉普塔喇氏、嘉塔喇氏，滿語為Giyabutala Hala，世居輝發(今吉林柳河)、尼雅滿山(今長白山地區)等地。後多冠漢姓為普氏、賈氏。
③滿族普佳氏，滿語為Pugiya Hala，世居杏山地區(今遼寧錦州)。後多冠漢姓為普氏、蒲氏。
姓氏分布
普姓是罕見姓氏（即總人口數在1.2萬到12萬的姓氏），當今分布北京、天津武清、河北尚義、山東魚台、平邑、湖北老河口、雲南隴川、瀘水、河口、邱北、石林等地。另外，河南、山西(有說法是說多位於山西垣曲一帶）也有普姓存在。漢、藏、彝、侗等民族有此姓。
湖北應城市長江埠有兩個普姓村莊，有大普村和賈普村，有普姓人口一千人以上，並有代表人物在世界名人榜。潮汕在潮州湘橋區有數戶普姓。
㈢ 雲南省玉溪市易門縣浦貝鄉浦貝村委會郵編是什麼
雲南省玉溪市易門縣浦貝鄉浦貝村委會郵編是651109
㈣ 易門哪裡有好玩的地方求介紹
龍泉河、大龍口國家森林公園、大谷場水庫、六街靜樂庵、浦貝石蓮寺等等傳說中的易門八景。
易門風景名勝約三十餘處，景區景點分布於易門縣四鄉三鎮。易門風景名勝主要有譽為「滇西第一名勝」的龍泉國家森林公園和聞名遐爾的大龍泉「二月二」戲會；有鍾奇秀麗被譽為「金三峽」的大谷廠水庫；有迄今1.5億年侏羅紀恐龍化石群等，還有靜樂庵、岔河、間歇泉、石蓮寺、馬頭山、雙龍寺、梅營珍珠泉、北山寺等景區。
㈤ 雲南省玉溪市易門縣下轄街道辦事處有哪些
雲南省玉溪市易門縣下轄街道辦事處包括龍泉街道、六街街道、綠汁鎮、浦貝彝族鄉、十街彝族鄉、銅廠彝族鄉、小街鄉。
㈥ 雲南省玉溪市易門縣浦貝彝族鄉下轄村委會有哪些
雲南省玉溪市易門縣浦貝彝族鄉下轄村委會包括浦貝社區居民委員會、苗茂村民委員會、羅台舊村民委員會、阿姑村民委員會、朋多村民委員會、草箐村民委員會、水唐村民委員會。
㈦ 雲南大象事件始末是什麼
雲南大象事件始末：
2020年3月，象群共計16頭從西雙版納州進入普洱市，並一直北上。2021年4月16日，17頭野象進入玉溪元江縣。4月24日，兩頭大象返回普洱墨江縣，象群變成15頭。5月16日，15頭亞洲象到達紅河石屏縣。5月24日，一頭亞洲象落單，另外14頭進入玉溪市峨山縣。
2021年5月25日，落單亞洲象跟上隊伍，全部15隻亞洲象集體在玉溪市峨山縣境內。5月30日，15頭亞洲象群遷徙至玉溪市紅塔區附近。5月31日17時30分，象群遷移至玉溪紅塔區洛河鄉與大營街街道交界處。6月2日21時55分，象群進入昆明市晉寧區雙河鄉。
2021年6月5日23時許，象群進入玉溪市易門縣浦貝鄉境內一帶活動。6月7日16時50分，象群持續在昆明市晉寧區夕陽鄉暫停遷移。6月14日，象群在玉溪市易門縣南山村附近活動。6月19日18時至6月20日18時，象群持續在玉溪市峨山縣大龍潭鄉范圍內迂迴移動。獨象從安寧市返回晉寧區雙河鄉。
2021年6月20日18時至6月21日18時，象群重回易門。8月7日，象群仍在玉溪市元江縣附近林地，14頭象均總體情況平穩，狀況良好，人象平安。
2021年8月8日20時許，雲南北移亞洲象群14隻大象已跨越元江，平安回歸棲息地。9月10日1時，北移亞洲象安全度過湍急的把邊江，從普洱市墨江縣進入普洱市寧洱縣境內。
15頭雲南野生象北上的原因
15頭野生象群自決定北上起就一路狂奔，目前距離昆明只有2、3公里的距離，可謂近在咫尺。期間專家、民眾對大象北上的原因議論紛紛，甚至爭論不休，隨著一種關於地磁暴引發大象北遷的說法出爐，使得爭論變得愈發焦灼。
大象迷路說是專家最早的一種解釋。亞洲象和非洲象一樣都實行母系社會，由一頭成年雌性統領整個族群，負責確定活動時間、覓食地點、行動路線等等。雄性成年後會被驅離象群，只留下1-3頭雄象負責族群安全。
所以專家給出的解釋是領頭的雌象由於技術生疏忘記了回家路線，驚慌失措下選擇了北上。但解釋有個明顯的漏洞，既然是迷路，那麼遷移路線應是雜亂無章，而不是一股腦北上。並且兩條成年大象中途原路返回，也就說迷路說法並不十分科學。
另個主流說法是棲息地萎縮、環境惡化等因素導致象群北遷。資料顯示，在我國持續保護下亞洲象數量由上世紀80年代初的193頭增長到了目前的300多頭，成績斐然，但也對環境資源形成了一定的承載壓力。
而且從2000年-2018年近20年時間里，亞洲象資源保護區里種植了大量茶葉、橡膠等經濟作物，使得野生亞洲象棲息面積減少了40%以上，這就是為何最近幾年頻繁報道亞洲象下山損壞莊稼、闖入農戶的原因所在。
除此之外，最近幾年雲南氣溫居高不下，在4/5月份里多個地區發布了高溫黃色預警，其中景洪氣溫一度達到37℃，而個別區域更是創下41℃的高溫紀錄。與此同時，雲南降雨量卻在持續下降。資料顯示從2015到2020年間發生多次不同程度的旱情，這對於棲息在戶外數以萬計的野生動物而言無疑是雪上加霜。
在多次因素共同作用下，15頭野生大象最終還是承受不了選擇了遷移，以至於跨過重重險阻，行程幾百公里逼近昆明。